作者：何启明牧师

经文：路得记4：1—2

 

1波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：「某人哪，你来坐在这里。」他就来坐下。2波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说：「请你们坐在这里。」他们就都坐下。

 

正如前面曾提过的，路得记只有四章经文，像四幕剧一样，每幕都变换场景，更有不同的重点人物。我们留意这四幕剧每幕结束时的场景都是「在家里」：第一幕拿俄米从摩押之地归回伯利恒；第二及第三幕路得分别去到田间及打谷场，然后返回拿俄米与路得的家；第四幕波阿斯在城门口完成事情后回到自己的家。

 

第四章的开始场景是「在城门口」；这一幕可简单分为两小部份：第一部份以法律程序解决拿俄米及路得的个人困难(1—12节)；第二部份则以家谱的记录处理了皇族血统的传承。第一部份记载了三个谈话内容，而波阿斯却是串连这三个谈话的重要人物。第一个对谈的人物有波阿斯、长老及那近亲，记载法律程序的场景(1—2节)；第二个对谈的人物是波阿斯与那近亲，记载法律程序的结果(3—8节)；第三个对谈是波阿斯与长老和众民，提到法律程序的重要性。

 

波阿斯来到城门口坐下，为要与那近亲解决拿俄米和路得的困难。读者会好奇的问，波阿斯又怎会知道在这时候那近亲会经过城门口呢？其实要在某时某刻某地找到一个人，谈何容易，就算城门口是必经之路，更是近亲常到之地，但仍有许多不同的因素是难以预测的。因此，波阿斯的等候是没有十足把握的。虽然城门口是男子每天往田地工作必经之地，但那近亲可能病了不出门、或是出外旅游，甚至也有可能因其他事情而独留家中，这些情况都会令波阿斯空等一场。

 

然而，就在波阿斯刚坐下，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过(1下)。事情就是那么奇怪，那时候那人真的出现了。但这却不是「恰巧」的事，犹太人从来都相信一切事都在上帝的手中、都在祂的计划之内；对信靠上帝的基督徒来说，世上没有一件事是偶然的。因此，路得记的作者用刚好(2：4)、不料(3：8)及恰巧(4：1)，或甚至用「看哪」(4：1)《和修》(KJV)表达，只为吸引读者的注意，让我们留意事情的发展。

 

那近亲就在波阿斯最需要见他的时候，在波阿斯眼前出现。这位近亲究竟是谁呢？我们不知道，因为叙事者一直都没有将他的名字展露，只称呼他为「某人」。照道理伯利恒的人口并不多，他既是赎业的至亲，不可能连波阿斯及长老们都不知道他的名字吧？为何波阿斯不叫他的名字呢？可能是避免这位仁兄的后裔因其所作所为而难堪？但更大的可能是叙事者有意暗示，这位近亲因拒绝为离世的亲属留存姓名，他也同样没有资格在本书中留名。

 

思想：我们一直都只能称呼那近亲为「某某人哪！」他的名字因他的行为而没有被记下来，更没有人认识他。你的行为显出你是认主的人吗？你是一位常顾念亲属的信徒吗？