作者：何启明牧师

经文：路得记2：4—13

 

4波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：「愿耶和华与你们同在！」他们回答说：「愿耶和华赐福与你！」5波阿斯问监管收割的仆人说：「那是谁家的女子？」6监管收割的仆人回答说：「是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。7她说：『请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。』她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。」 8波阿斯对路得说：「女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。」9我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你；你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。」10路得就俯伏在地叩拜，对他说：「我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？」11波阿斯回答说：「自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。12愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华－以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。」13路得说：「我主啊，愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。」

 

前两天曾提到第二章包括三个场景：第一段(1—3节)发生在早上，第二段(4—17)发生在白天，而第三段(18—23)则发生在黄昏。第二段主要以对话为主：波阿斯与仆人(4—7节)及波阿斯与路得(8—13节)的对话。叙事者此时仍未透露波阿斯与拿俄米至近亲族的关系，只描述他是一位口出恩言的财主，对仆人或对摩押的女子路得也是一样，而路得却被描述为一位积极行动的妇人。波阿斯说的话较为详尽，而路得的回答则较为简短；波阿斯恩言相待，路得则谦卑领受。

 

波阿斯对仆人说话的语气，正正显示他是一位非常关心下属的好雇主；主人与仆人均以典型的希伯来人问候语互相祝福：愿耶和华与你们同在(4中)和愿耶和华赐福与你(4下)。互相问安之后，波阿斯的注意力就落在一个陌生女子身上。究竟为何波阿斯的眼光会落在路得身上呢？是否因为路得的外表或衣着，还是她的样貌，抑或是她的外邦人外表？那就不得而知，反而，叙事者的焦点放在波阿斯说的话显出他如何恩待路得。

 

波阿斯先问仆人有关这位陌生女子的身份，他不是直接问「这女子是谁？」而是问：「那是谁家的女子？」(5下)这种间接的问法是与昔日风俗有关，他要知道的是路得的背景和出生，究竟她是属于谁的人家，及属于什么民族？随后，波阿斯以慈祥温柔的语气直接对路得说：「女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处」(8节)。波阿斯似乎与拿俄米的年纪相若，以长者的身份关心路得，这显示他与路得的年纪应有一段距离。波阿斯对路得说的话只是重复了仆人督工给予路得的许可，继续可以在他的田里拾取麦穗，然后再加上鼓励她不要离开他的麦田，常与他的使女们在一起，确保她得到适切的照顾。

 

波阿斯除了吩咐仆人容让路得继续跟随使女们一起在他的田里拾取麦穗外，他更为保护路得而作了两项特别的安排。他对路得说：「我已经吩咐仆人不可欺负你；你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水」(9下)。他特意吩咐男仆人不可侵犯路得《和修》，即是不准他们对路得无礼、有任何性骚扰的行为。这个吩咐使活在灵性及道德如此低落的士师时期的路得，更感到特别的保障。不单如此，波阿斯更给予另一个特别的安排，那就是本来多是由女性或寄居的人负责打水的工作，波阿斯却倒转了传统做法，不需路得花任何气力，就随时可以得水饮。这是波阿斯额外恩待路得的举动，因此他需要事前吩咐众仆人，要恩待路得。

 

波阿斯为何如此额外的恩待路得？除了他本身是一位敬畏上帝、体恤照顾寄居者的财主之外，唯一可解释的是他从别人口中听闻路得的事迹；她如何在失去丈夫后，又愿放弃摩押的信仰、投靠以色列的上帝耶和华，还决心紧紧跟随婆婆，到素不认识的以色列民中去(参11—12节)。波阿斯恩待路得实在值得我们这群跟随上帝的子民效法！

 

思想：波阿斯蒙耶和华上帝赐福，有财有势，却不丈势欺人，反而常常恩待那些弱势人士；他是一位蒙恩而晓得施恩的人。我们是否愿  意效法他成为施恩的器皿呢？