作者：何启明牧师

经文：路得记1：8—10

 

8拿俄米对两个儿妇说：「你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样！9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！」于是拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭， 10说：「不然，我们必与你一同回你本国去。」

 

拿俄米开始归回故乡伯利恒的旅程，同行的是两位媳妇：俄珥巴及路得。路得的角色慢慢走上了故事的舞台，与拿俄米并列齐名，成为故事以后的焦点人物。这里首次记录拿俄米开口说话(8、9节)，开启了三位妇女长篇的对话，亦凸显了路得记的文学特色--人物之间的对话。路得记共有85节，其中56节为人物的对话(1,294个希伯来文字，其中678个字是人物对话)；而这段回归旅程包括了拿俄米与媳妇的三次对话(8-10节、11-13节、15-18节)。这三次谈话，路得说的话最少却非常坚定；而首次的对话里显露出拿俄米对媳妇的关怀无微不至。

 

拿俄米一开始说的话简短精辟，叙事者用了两个命令动词：「去吧！回去！」(8上, 原文直译)。两位媳妇起初可能沿袭东方人的风俗，陪伴婆婆一段路程，现在到了摩押和犹大的边境，到了道别或是随行的关口，一旦继续伴随拿俄米就无法回头的了。因此，拿俄米苦心相劝，叫两位媳妇回归本族本乡，她们所熟识的摩押地去。

 

拿俄米明知两位外邦媳妇是寡妇，跟随她往伯利恒没有任何前途可言，更没有任何生活上的保障。叙事者于这段对话里，特别是拿俄米的话里凸显了她对两位媳妇的关爱。她两次呼唤耶和华的恩惠临到两位媳妇身上说：「8下　愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样！9上　愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！」(8下、9上)「恩待」(hesed)这个词是表达双方的忠诚关系，包括了上帝与人的关系和人际之间的关系。当描写上帝与人的关系时，是表示上帝的恩爱、眷顾和守约，当提及人的回应时，就用爱上帝、忠信、听从和守诫命表达。拿俄米的祝福并非寻常的「再见，愿上帝赐福你」，而是无微不至的关爱。

 

她深知两位年轻媳妇跟随她去伯利恒是没有前途、没有希望的；两位年轻媳妇唯一的希望是再婚，找到新的归宿，过新的生活。因此，她祝福两位媳妇说：「你们各人回娘家吧」(8上)。通常寡妇是回父家去的，「娘家」是与嫁娶成亲之事有关的一个地方，在那里商讨并作决定。因此，拿俄米是暗示两位媳妇可以改嫁，而后面「你们各在新夫家中得平安」(9上)就更直接坦白。拿俄米期望两位媳妇在新夫家中得平安，亦即是返回摩押找到好的归宿，得到安身之所，不用流离浪荡，过无依无靠，朝不保夕的生活。

 

怪不得两位媳妇听到婆婆说的话就放声而哭(9下)，并异口同声回应说：「不然，我们必与你一同回你本国去。」(10节)有这么一位关爱体贴入微、只为媳妇着想的婆婆又怎能不感动她们乐意誓死的跟随她呢？

 

思想：拿俄米有两位年轻媳妇同住，必得到各方面的照顾和照应，但她乐意释放媳妇，让她俩有再嫁的机会。我们在许多事上也乐意放手，让别人有自由和空间选择吗？