作者：潘智刚老师

经文：士师记20：1—21：25  

 

钥节：20：1—11

 

20：1于是以色列从但到别是巴，以及住基列地的众人都出来，如同一人，聚集在米斯巴耶和华面前。2以色列民的首领，就是各支派的军长，都站在上帝百姓的会中；拿刀的步兵共有四十万。3以色列人上到米斯巴，便雅悯人都听见了。以色列人说：「请你将这件恶事的情由对我们说明。」4那利未人，就是被害之妇人的丈夫，回答说：「我和我的妾到了便雅悯的基比亚住宿。5基比亚人夜间起来，围了我住的房子，想要杀我，又将我的妾强奸致死。6我就把我妾的尸身切成块子，使人拿着传送以色列得为业的全地，因为基比亚人在以色列中行了凶淫丑恶的事。7你们以色列人都当筹划商议。」8众民都起来如同一人，说：「我们连一人都不回自己帐棚、自己房屋去。9我们向基比亚人必这样行，照所掣的签去攻击他们。10我们要在以色列各支派中，一百人挑取十人，一千人挑取百人，一万人挑取千人，为民运粮，等大众到了便雅悯的基比亚，就照基比亚人在以色列中所行的丑事征伐他们。」11于是以色列众人彼此连合如同一人，聚集攻击那城。12以色列众支派打发人去，问便雅悯支派的各家说：「你们中间怎么做了这样的恶事呢？13现在你们要将基比亚的那些匪徒交出来，我们好治死他们，从以色列中除掉这恶。」便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列人的话。14便雅悯人从他们的各城里出来，聚集到了基比亚，要与以色列人打仗。15那时便雅悯人从各城里点出拿刀的，共有二万六千；另外还有基比亚人点出七百精兵。16在众军之中有拣选的七百精兵，都是左手便利的，能用机弦甩石打人，毫发不差。17便雅悯人之外，点出以色列人拿刀的，共有四十万，都是战士。18以色列人就起来，到伯特利去求问上帝说：「我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢？」耶和华说：「犹大当先上去。」19以色列人早晨起来，对着基比亚安营。20以色列人出来，要与便雅悯人打仗，就在基比亚前摆阵。21便雅悯人就从基比亚出来，当日杀死以色列人二万二千。22以色列人彼此奋勇，仍在头一日摆阵的地方又摆阵。23未摆阵之先，以色列人上去，在耶和华面前哭号，直到晚上，求问耶和华说：「我们再去与我们弟兄便雅悯人打仗可以不可以？」耶和华说：「可以上去攻击他们。」24第二日，以色列人就上前攻击便雅悯人。25便雅悯人也在这日从基比亚出来，与以色列人接战，又杀死他们一万八千，都是拿刀的。26以色列众人就上到伯特利，坐在耶和华面前哭号，当日禁食直到晚上；又在耶和华面前献燔祭和平安祭。27—28那时，上帝的约柜在那里；亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。以色列人问耶和华说：「我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢？还是罢兵呢？」耶和华说：「你们当上去，因为明日我必将他们交在你们手中。」

29以色列人在基比亚的四围设下伏兵。30第三日，以色列人又上去攻击便雅悯人，在基比亚前摆阵，与前两次一样。31便雅悯人也出来迎敌，就被引诱离城；在田间两条路上，一通伯特利，一通基比亚，像前两次，动手杀死以色列人约有三十个。32便雅悯人说：「他们仍旧败在我们面前。」但以色列人说：「我们不如逃跑，引诱他们离开城到路上来。」33以色列众人都起来，在巴力‧他玛摆阵，以色列的伏兵从马利‧迦巴埋伏的地方冲上前去。34有以色列人中的一万精兵，来到基比亚前接战，势派甚是凶猛；便雅悯人却不知道灾祸临近了。35耶和华使以色列人杀败便雅悯人。那日，以色列人杀死便雅悯人二万五千一百，都是拿刀的。36于是便雅悯人知道自己败了。先是以色列人；因为靠着在基比亚前所设的伏兵，就在便雅悯人面前诈败。37伏兵急忙闯进基比亚，用刀杀死全城的人。38以色列人预先同伏兵约定在城内放火，以烟气上腾为号。39以色列人临退阵的时候，便雅悯人动手杀死以色列人，约有三十个，就说：「他们仍像前次被我们杀败了。」40当烟气如柱从城中上腾的时候，便雅悯人回头观看，见全城的烟气冲天。41以色列人又转身回来，便雅悯人就甚惊惶，因为看见灾祸临到自己了。42他们在以色列人面前转身往旷野逃跑；以色列人在后面追杀。那从各城里出来的，也都夹攻杀灭他们。43以色列人围绕便雅悯人，追赶他们，在他们歇脚之处、对着日出之地的基比亚践踏他们。44便雅悯人死了的有一万八千，都是勇士。45其余的人转身向旷野逃跑，往临门盘去。以色列人在道路上杀了他们五千人，如拾取遗穗一样，追到基顿又杀了他们二千人。46那日便雅悯死了的共有二万五千人，都是拿刀的勇士。47只剩下六百人，转身向旷野逃跑，到了临门盘，就在那里住了四个月。48以色列人又转到便雅悯地，将各城的人和牲畜，并一切所遇见的，都用刀杀尽，又放火烧了一切城邑。

21：1以色列人在米斯巴曾起誓说：「我们都不将女儿给便雅悯人为妻。」2以色列人来到伯特利，坐在上帝面前直到晚上，放声痛哭，3说：「耶和华—以色列的上帝啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？」4次日清早，百姓起来，在那里筑了一座坛，献燔祭和平安祭。5以色列人彼此问说：「以色列各支派中，谁没有同会众上到耶和华面前来呢？」先是以色列人起过大誓说，凡不上米斯巴到耶和华面前来的，必将他治死。6以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔，说：「如今以色列中绝了一个支派了。7我们既在耶和华面前起誓说，必不将我们的女儿给便雅悯人为妻，现在我们当怎样办理、使他们剩下的人有妻呢？」8又彼此问说：「以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢？」他们就查出基列‧雅比没有一人进营到会众那里；9因为百姓被数的时候，没有一个基列‧雅比人在那里。10会众就打发一万二千大勇士，吩咐他们说：「你们去用刀将基列‧雅比人连妇女带孩子都击杀了。11所当行的就是这样：要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。」12他们在基列‧雅比人中，遇见了四百个未嫁的处女，就带到迦南地的示罗营里。13全会众打发人到临门盘的便雅悯人那里，向他们说和睦的话。14当时便雅悯人回来了，以色列人就把所存活基列‧雅比的女子给他们为妻，还是不够。15百姓为便雅悯人后悔，因为耶和华使以色列人缺了一个支派。16会中的长老说：「便雅悯中的女子既然除灭了，我们当怎样办理、使那余剩的人有妻呢？」17又说：「便雅悯逃脱的人当有地业，免得以色列中涂抹了一个支派。18只是我们不能将自己的女儿给他们为妻；因为以色列人曾起誓说，有将女儿给便雅悯人为妻的，必受咒诅。」19他们又说：「在利波拿以南，伯特利以北，在示剑大路以东的示罗，年年有耶和华的节期」；20就吩咐便雅悯人说：「你们去，在葡萄园中埋伏。21若看见示罗的女子出来跳舞，就从葡萄园出来，在示罗的女子中各抢一个为妻，回便雅悯地去。22他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞，我们就说：『求你们看我们的情面，施恩给这些人，因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的；若是你们给的，就算有罪。』」23于是便雅悯人照样而行，按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻，就回自己的地业去，又重修城邑居住。24当时以色列人离开那里，各归本支派、本宗族、本地业去了。25那时，以色列中没有王，各人任意而行。

 

源自一个婚姻有问题的利未人引发出来的悲剧，竟然将以色列人团结起来。基比亚人的暴行令人心恶痛绝，各支派义愤满腔，齐集攻讨恶人，结果演变成全国内战。

 

各人任意而行，只作自己想要的事。首先是受屈的利未人成功聚集各支派的首领之后，重述事情的始末（20：4—6）；但他在控诉中，刻意隐瞒部份真相，只强调基比亚人怎样将他的妾强奸致死，却没有提及他因怯懦和自保，将妾拉出去给基比亚匪类的举动（25节），为的是掩饰自己贪生怕死，及其后冷漠无情的过错。接着是便雅悯人因着基比亚的匪类是同族人的缘故，即使后者的行径是可憎可恶，便雅悯人却仍然屈枉公正，包庇恶人（20：12—14）。不但如此，他们竟自高狂傲，招聚同是便雅悯的人，以熟悉自己地利的优势，决定与高举正义的联军对战（20：14—16），酿成日后一连串支派大屠杀的惨剧。犯罪作恶带来深远祸害，姑息养奸只会助纣为虐，最终反会赔了夫人又折兵。当反省事件中个人责任和诚实的品格，对罪行的妥协只会看个人名誉与利益高过上帝，更会破坏群体关系。

 

以色列支派结集了四十万大军，来攻打便雅悯近三万精兵，看似必胜无疑。可是在首两次交锋，以高举执行公义的联军却惨败，这催逼他们同心在约柜前寻求耶和华，在哭号、禁食、献祭之下求问，耶和华最终应许他们必定得胜（20：19—28）。上帝再一次借以色列自以为是的优势，教训他们「听命胜于献祭，态度先于行动」的重要原则。最后联军战胜了，却被恼恨掩盖理智，几乎将便雅悯人灭族。他们为自己的错失痛哭，为便雅悯人延嗣想补救方法，免得以色列人缺了一个支派。以色列人的哀哭与献祭，重演了波金的事件（2：4—5）。那时上帝仍将与以色列所立的约及追讨训示他们，可是这次上帝再没有对以色列人说话了，以色列众长老竟然想出与基比亚匪类相似的行为，就是强抢示罗女子为解决便雅悯继嗣的方法。士师记全书到了结束之际，耶和华言语稀少，那时以色列中没有王，各人任意而行（21：25）。

 

思想：士师记中我们可以看到上帝可以使用任何一个人。那怕他是缺点无数，上帝仍可兴起为重用的士师；那怕他滥用天赋的恩赐，上帝仍可使用那不完美的完成祂的计划。当各人任意而行之时，上帝仍然掌权，祂仍会差遣人来执行公义，追讨那流人血的罪，为属祂的子民伸冤，也引导他们走出黑暗的世代，因祂常顾念我们！