作者：潘智刚老师

经文：士师记9：22—57

 

钥节：9：53—57

 

9：22亚比米勒管理以色列人三年。23上帝使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就以诡诈待亚比米勒。24这是要叫耶路‧巴力七十个儿子所受的残害归与他们的哥哥亚比米勒，又叫那流他们血的罪归与帮助他杀弟兄的示剑人。25示剑人在山顶上设埋伏，等候亚比米勒。凡从他们那里经过的人，他们就抢夺。有人将这事告诉亚比米勒。以别的儿子迦勒和他的弟兄来到示剑，示剑人都信靠他。27示剑人出城到田间去，摘下葡萄，踹酒，设摆筵宴，进他们神的庙中吃喝，咒诅亚比米勒。28以别的儿子迦勒说：「亚比米勒是谁？示剑是谁？使我们服事他呢？他不是耶路‧巴力的儿子吗？他的帮手不是西布勒吗？你们可以服事示剑的父亲哈抹的后裔。我们为何服事亚比米勒呢？29惟愿这民归我的手下，我就除掉亚比米勒。」迦勒又对亚比米勒说：「增添你的军兵出来吧。」30邑宰西布勒听见以别的儿子迦勒的话，就发怒，31悄悄地打发人去见亚比米勒，说：「以别的儿子迦勒和他的弟兄到了示剑，煽惑城中的民攻击你。32现在你和跟随你的人今夜起来，在田间埋伏。33到早晨太阳一出，你就起来闯城。迦勒和跟随他的人出来攻击你的时候，你便向他们见机而做。」34于是，亚比米勒和跟随他的众人夜间起来，分作四队，埋伏等候示剑人。35以别的儿子迦勒出去，站在城门口。亚比米勒和跟随他的人从埋伏之处起来。36迦勒看见那些人，就对西布勒说：「看哪，有人从山顶上下来了。」西布勒说：「你看见山的影子，以为是人。」37迦勒又说：「看哪，有人从高处下来，又有一队从米恶尼尼橡树的路上而来。」38西布勒对他说：「你曾说，亚比米勒是谁，叫我们服事他？你所夸的口在哪里呢？这不是你所藐视的民吗？你现在出去，与他们交战吧！」39于是迦勒率领示剑人出去，与亚比米勒交战。40亚比米勒追赶迦勒；迦勒在他面前逃跑，有许多受伤仆倒的，直到城门。41亚比米勒住在亚鲁玛。西布勒赶出迦勒和他弟兄，不准他们住在示剑。42次日，民出到田间，有人告诉亚比米勒；43他就把他的人分作三队，埋伏在田间，看见示剑人从城里出来，就起来击杀他们。44亚比米勒和跟随他的一队向前闯去，站在城门口；那两队直闯到田间，击杀了众人。45亚比米勒整天攻打城，将城夺取，杀了其中的居民，将城拆毁，撒上了盐。46示剑楼的人听见了，就躲入巴力‧比利土庙的卫所。47有人告诉亚比米勒说：「示剑楼的人都聚在一处。」48亚比米勒和跟随他的人就都上撒们山。亚比米勒手拿斧子，砍下一根树枝，扛在肩上，对跟随他的人说：「你们看我所行的，也当赶紧照样行。」49众人就各砍一枝，跟随亚比米勒，把树枝堆在卫所的四围，放火烧了卫所，以致示剑楼的人都死了，男女约有一千。50亚比米勒到提备斯，向提备斯安营，就攻取了那城。51城中有一座坚固的楼；城里的众人，无论男女，都逃进楼去，关上门，上了楼顶。52亚比米勒到了楼前攻打，挨近楼门，要用火焚烧。53有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上，打破了他的脑骨。54他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，对他说：「拔出你的刀来，杀了我吧！免得人议论我说，他为一个妇人所杀。」于是少年人把他刺透，他就死了。55以色列人见亚比米勒死了，便各回自己的地方去了。56这样，上帝报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶。57示剑人的一切恶，上帝也都报应在他们头上；耶路‧巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。

 

「上帝使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间」（23节上）是上帝追讨亚比米勒和示剑人所行诡诈的序曲。

 

上帝竟然使恶魔降临在以色列人中间！耶和华不是「不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯」吗？可是祂也是那位「万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪」的公义上帝。圣经中有一种观念是「上帝的任凭」，那就是上帝不管了。没有上帝的管理，若是那本来就不好的人，上帝任凭他继续不好而已。昔日法老性情顽梗，上帝任凭他心里刚硬；新约时代的罗马人将上帝的真实变为虚谎，上帝任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体（罗1：24）。亚比米勒与示剑人本是行诡诈的人，上帝只是任凭他们彼此为仇。当亚比米勒和示剑人藐视上帝而犯罪之后，上帝的反应是「报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶」（56节）。

 

上帝的追讨很特别，让历史重现眼前，期望后人从历史中得到教训。

报应的起首：上帝让亚比米勒面对另一个「亚比米勒」─以别的儿子迦勒。他在庙中问的问题好像三年前的亚比米勒在外祖全家所问的一样。当中搬弄血缘关系，争取示剑亲属的认同，呼吁没有被以色列人消灭的迦南人和已经被迦南人同化的以色列人联合起来，重新恢复示剑传统（28—29节）。以别的儿子迦勒和三年前亚比米勒对示剑人的说话及方式几乎完全一样，以巧言达成目的，以其人之道还其人之身。报应的临到：昔日迦南王耶宾的大将军西西拉奋战不死，反倒死于一名妇人雅亿手里的木橛子；今天为捍卫自己王位而大获全胜的亚比米勒，竟败在一无名字妇人抛下的磨石下，结束短短三年的王位。我们看到上帝的原则一直很清楚，「尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。」（撒上2：30下）历史教训我们，当一个人、特别是领导人下定决心要做坏事、藐视上帝、离弃上帝的时候，有时候上帝处里的方式是「以其人之道还其人之身」来收拾他们。

 

思想：亚比米勒的故事提醒我们，学习如何作出正确的生命抉择。出身卑微不是走歪路的借口，同父异母的约坦也是全家最年幼的，却能说诚实正直的话，亚比米勒错误的抉择，显然是来自属灵上的败坏，被迦南人同化，以暴易暴。虽然人以为自主可离开上帝，就好像亚比米勒自立为王一样，但事实是，上帝就是那位万不以有罪的为无罪，全然掌权的上帝。