作者：潘智刚老师

经文：士师记6：11—32

 

钥节：6：12—18

 

6：1以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。2米甸人压制以色列人；以色列人因为米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。3以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人，和东方人都上来攻打他们，4对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下；5因为那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。6以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。7以色列人因米甸人的缘故，呼求耶和华，8耶和华就差遣先知到以色列人那里，对他们说：「耶和华—以色列的上帝如此说：『我曾领你们从埃及上来，出了为奴之家，9救你们脱离埃及人的手，并脱离一切欺压你们之人的手，把他们从你们面前赶出，将他们的地赐给你们』；10又对你们说：『我是耶和华—你们的上帝。你们住在亚摩利人的地，不可敬畏他们的神。你们竟不听从我的话。』」11耶和华的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子，为要防备米甸人。12耶和华的使者向基甸显现，对他说：「大能的勇士啊，耶和华与你同在！」13基甸说：「主啊，耶和华若与我们同在，我们何致遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说『耶和华领我们从埃及上来』吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。」14耶和华观看基甸，说：「你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？」15基甸说：「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。」16耶和华对他说：「我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。」17基甸说：「我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，使我知道与我说话的就是主。18求你不要离开这里，等我归回将礼物带来供在你面前。」主说：「我必等你回来。」基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面做了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。20上帝的使者吩咐基甸说：「将肉和无酵饼放在这盘石上，把汤倒出来。」他就这样行了。21耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从盘石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。22基甸见他是耶和华的使者，就说：「哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。」23耶和华对他说：「你放心，不要惧怕，你必不致死。」24于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫「耶和华沙龙」。（这坛在亚比以谢族的俄弗拉直到如今。）25当那夜，耶和华吩咐基甸说：「你取你父亲的牛来，就是那七岁的第二只牛，并拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶，26在这盘石上整整齐齐地为耶和华—你的上帝筑一座坛，将第二只牛献为燔祭，用你所砍下的木偶作柴。」27基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行这事，就在夜间行了。28城里的人清早起来，见巴力的坛拆毁，坛旁的木偶砍下，第二只牛献在新筑的坛上，29就彼此说：「这事是谁做的呢？」他们访查之后，就说：「这是约阿施的儿子基甸做的。」30城里的人对约阿施说：「将你儿子交出来，好治死他；因为他拆毁了巴力的坛，砍下坛旁的木偶。」31约阿施回答站着攻击他的众人说：「你们是为巴力争论吗？你们要救他吗？谁为他争论，趁早将谁治死！巴力若果是神，有人拆毁他的坛，让他为自己争论吧！」32所以当日人称基甸为耶路‧巴力，意思说：「他拆毁巴力的坛，让巴力与他争论。」

 

基甸蒙召的经过，与之前的士师不同，耶和华与他对话。

「大能的勇士啊，耶和华与你同在！」（12节下）这是耶和华使者对基甸说头一句话，是一句鼓励并带有应许的话。想一想，有什么比有「耶和华与你同在」更好不过呢？基甸的回应却是如果耶和华与我们同在，为何每年米甸人都来毁坏他们的财物呢？如果耶和华与我们同在，祂当年带领以色列出埃及的作为，如今为何不被记念呢（13节）？这是基甸面对同胞被欺压，向耶和华提出质疑的反问。不相信耶和华的同在，也不相信耶和华可以帮助他们，基甸的问题，显出人对上帝有两个错误的假设。第一，认为上帝与我们同在，坏事是不会发生的；第二，认为人即使犯罪，满有怜悯的上帝也会拯救他们。基甸的问题与以上的错误假设，就是忽略了人应该具有的责任。人要明白他们今天经历的光景，与他们所作的事有直接关连。基甸的问题也反映出他认信上帝的属灵生命。罪使人只看到对自己的不公的事，却看不到背后的原因。正如以赛亚书所言，这并非上帝的膀臂缩短不能施行拯救，而是因为人的罪孽使人与上帝隔绝（赛59：1—2）。

 

「耶和华与你同在」不单是耶和华对基甸的应许，也是对基甸发出的呼召。

基甸的回应是「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。」（15节）基甸从卑微的身世和恩赐来看要承担的工作，听不到上帝话语中的重点，「你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？」（14节）成功的真正关键，并不是来自环境及个人能力；上帝的差派与同在，才是基甸成功的主要因素。上帝可以用不可能的人，来完成不可能的事；怀疑自己哪会是「大能的勇士」的基甸，仍然可以成为士师时代重要的士师。上帝拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧，使一切有血气的在祂面前一个也不能自夸（林前1：27—29）。

 

思想：「我与你同在」曾经是摩西（出3：12）、约书亚（书1：5）及基甸（士6：6：12）蒙召时的属灵王牌，以致他们都能带领以色列人完成上帝给他们的使命。主耶稣离开世界之时，也应许「常与我们同在」，以致我们能履行祂给我们的使命，直到祂再来（太28：20）。你愿意承担主耶稣那同在的差派吗？