作者：李文耀博士

歌罗西书2：20—23

 

2：20—21既然你们与基督同死而脱离了世上粗浅的学说，为甚么仍像生活在世俗中一样，去服从那「不可拿、不可尝、不可摸」等类的规条呢？

2：22 这些都是根据人的命令和教导，论到这一切都是一经使用就都败坏了。

2：23 这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上毫无功效。

 

这四节经文是2：6—19的一个小结。保罗在2：6提醒信徒，既然接受了主耶稣基督，就应当在基督里行事，包括在基督里生根建造、信心坚固及充满感谢的心。到2：20，保罗提出，既然与基督同死，就不要好像生活在世俗中一样(as if living in the world)。这里，保罗用了一个设问(「为甚么…」)来表达反对的意见，正如父亲对儿子说：「既然你知道明天有测验，为什么仍在玩耍不温习呢？」这个设问带出父亲的重点(要立刻温书！)，同时亦反映儿子正在玩乐中。从保罗的设问，我们可推断当时在歌罗西教会中的确有人服从了「不可拿、不可尝、不可摸」等规条。保罗提醒他们，既然接受了主耶稣基督并与他同死，就应当在基督里行事，不要好像生活在世俗中一样。

 

在保罗看来，与基督同死的人就脱离了世上粗浅的学说。「世上粗浅的学说」在2：8出现过，原文可以指到宇宙的星宿、世间的基本原则。具体上是指甚么呢？就这个问题，学者有许多讨论和推测，或许跟2：16—19所论及的事情相关。无论如何，保罗认为一切使人离开基督、企图在基督以外寻找丰盛的学说、传统或规条都不过是空洞、欺骗人的废话(2：8)。这些都是根据人的命令和教导，无可避免地一经使用就都败坏。对照之下，耶稣基督的奥秘却是恒久、可靠和经得起任何的考验。宇宙万物也是「为了基督」、「借着基督」存在和继续存在(西1：15—17)。既是如此，为什么人要离开基督这个存有的根基(ground of being)，走向那些靠不住的东西呢？

 

这些人的命令和教导在表面上看似有智慧，其实是「用私意敬拜」(self—made religion)和「自表谦卑」(self—abasement)的，在克制肉体的情欲上一点价值都没有。从2：6—20整段经文看，保罗不是反对所有人间的学说、传统和规条。没有学说、传统和规条，一个群体是很难持续、生存下去的。教会群体也不例外。试问有哪一间教会没有传统、学说和规条呢？神学院也有「不可走堂、不可抄袭、不可霸占图书」的规条。问题不在于传统、学说和规条，乃在于这些出于人的东西是否保存基督的奥秘及能否有效帮助人克制肉体的情欲。假如答案是「否」的话，任何看似有道理、智慧的命令和教导都只不过是花言巧语、虚空的废话。基督徒既然接受了主耶稣基督并与他同死，就不要本末倒置，生活得如同没有基督一样。

 

默想：教会有哪些传统和规条能有效地帮助人活在基督里？哪些却成为人跟随基督的拦阻？求主帮助我们在继承传统之下勇于革新，寻求突破。惟有耶稣基督和祂的奥秘是永恒的，人间各样的命令和教导一经使用就变得陈旧，逐渐毁坏。