作者：吕焯安牧师

经文：玛拉基书2：10—16

 

2：10 我们岂不都是一位父吗？岂不是一位神所造的吗？我们各人怎么以诡诈待弟兄，背弃了神与我们列祖所立的约呢？

2：11 犹大人行事诡诈，并且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁，娶事奉外邦神的女子为妻。

2：12 凡行这事的，无论何人，就是献供物给万军之耶和华，耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。

2：13 你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。

2：14 你们还说：“这是为甚么呢？”因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。

2：15 虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。

2：16 耶和华－以色列的神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。”这是万军之耶和华说的。

 

钥节：玛2：15下

 

透过一系列对话式的问答体，先知玛拉基记录了上帝给以色列的默示，藉以鼓励归回的余民要从属灵的软弱光景中回转、悔改，并应许那位立约的使者（弥赛亚）的降临，他要施行审判和祝福。全书的主体包括七个对话式的问答体，如此的设计乃为要帮助以色列明了他们的属灵状况，并引领他们转回归向上帝（1：1—4：3）。第三个问题和对答，乃解释为甚么以色列的献祭不为耶和华所悦纳（2：10—16）。

 

耶和华说：“坛上的供物我不再看顾，也不乐意从你们手中收纳。”

你们还说：“这是为甚么呢？”

 

以色列人的不忠实行为，实在是违背了“约的生活”的基本要求。作为一个立约的群体，上帝的百姓有如一家人一般，上帝乃他们的父亲（10节上；参申32：6；赛63：16，64：8）。在这约的关系里，一个人有责任对上帝和对弟兄忠诚（10节下）。

 

在这段经文中，先知列出归回的百姓所犯的三宗罪，包括：

1. 以诡诈对待同伴（10节）：“诡诈”这个字的原意就是指人用不当的方法夺取别人的外衣（申24：10—13、17），后来引伸为“人用不当的方法夺取别人拥有的东西”。
2. 亵渎圣地（11节上）：指娶了外邦女子为妻。除非女子已归信犹太教，否则这些信奉外邦神的女子终会引诱她们的丈夫拜偶像，从而污秽了圣地（参出34：15—16；士3：6—7；王上11：1—8）。
3. 娶了外邦的女子为妻（11节下—16）：这样做影响了他们自己的敬拜生活和婚姻生活。不少人与配偶离婚，再娶外邦的女子。

 

上帝的回应也是三方面：（1）不收受他们所献的供物（13节）；（2）重申他对婚姻的意旨，并宣示他对离婚的恨恶（14—16节）；（3）勉励百姓回转（15节下、16节下）。

 

思想：在基督的教会，以“诡诈”待弟兄的行为可以包括：_________________________。

计划：在每个列出的行为后面，写上一个与之相反的行为，然后按此去行。

祷告： 上帝啊，求你赐我平静的心去接受不可改变的事情；赐我勇气去改变可以改变的事情；赐我智慧去区分甚么是可以改变的，甚么是不可以改变的。阿们。