作者：吕焯安牧师

经文：撒迦利亚书6：9—15

 

6：9 耶和华的话临到我说：

6：10 “你要从被掳之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金银。这三人是从巴比伦来到西番雅的儿子约西亚的家里。当日你要进他的家，

6：11 取这金银做冠冕，戴在约撒答的儿子大祭司约书亚的头上，

6：12 对他说，万军之耶和华如此说：看哪，那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。

6：13 他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权；又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。

6：14 这冠冕要归希连、多比雅、耶大雅，和西番雅的儿子贤，放在耶和华的殿里为记念。”

6：15 远方的人也要来建造耶和华的殿，你们就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来。你们若留意听从耶和华－你们神的话，这事必然成就。

 

钥节：亚6：15

 

八个异象以后，上帝的信息直接临到先知撒迦利亚，指示他给约书亚加冕。大祭司约书亚的加冕，乃一个象征性的行动，以表显出君王和祭司的职份要二合为一。这是预示未来的弥赛亚要建造圣殿，并在宝座上治理，那时他就要扮演这两方面的角色。藉此给予选民更深一层的盼望（6：9—15）。

 

“耶和华的话临到我”（9节）这句话显明不是在异象中，没有神秘的象征性事物。所提到的人物是具体而真实的。9—11节是有关冠冕的安排。这里的冠冕原文是君王的冠冕，而非大祭司的冠冕（另有用字）。所以要约书亚戴君王的冠冕，其意义非凡。为何没有提及所罗巴伯呢？在这里，约书亚要成为一个象征性的人物：就是末后的弥赛亚，兼具祭司和君王的位份。注意12节的第二个“他”。12—13节是解说这个安排所具备的预言性意义。苗裔（Branch）……

1. 将会是一个人（赛4：2；耶23：3—5，33：14—26）
2. 将会出自以色列（弥5：2；赛53：2）
3. 将会建造耶和华的殿（结40—43章；该2章）
4. 将会得尊荣，并坐在位上掌权、作王和祭司，奠定和平（撒下7：16；赛9：7）

两个职分集于一个人身上，在旧约是独特的（参来7章）。这个冠冕要放在四年后重建完成的殿中作记念，作为一个图画性的象征（14节），主要是提醒人关于这联合的职任。当这日临到时，远方的人（外邦人）也要来参与建造圣殿（15节，参赛2：2—4，56：6—7，60：1—7）。

 

当人完全顺服主上帝时，这一切必要成就。凡顺服的必经历上帝工作的成全（15节，比较1：6下）。故此，不论你今天处于怎样的处境，请你坚定的相信，上帝定意要在你的生命中成就他所应许的一切美善。

 

思想：“必然成就”是先知异象信息的总结。在你的生命中，是否有拦阻你相信上帝的经验？

计划：写下这个经验，在上帝面前展开，告诉他。在生活中建立这个习惯。

祷告：主耶稣，求你帮助，除去拦阻。让我坚信你“必然成就”你所说的。阿们。