作者：吕焯安牧师

经文：撒迦利亚书5：5—11

 

5：5 与我说话的天使出来，对我说：“你要举目观看，见所出来的是甚么？”

5：6 我说：“这是甚么呢？”他说：“这出来的是量器。”他又说：“这是恶人在遍地的形状。”

5：7 （我见有一片圆铅被举起来。）这坐在量器中的是个妇人。

5：8 天使说：“这是罪恶。”他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。

5：9 我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们翅膀中有风，飞得甚快，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来，悬在天地中间。

5：10 我问与我说话的天使说：“她们要将量器抬到哪里去呢？”

5：11 他对我说：“要往示拿地去，为它盖造房屋；等房屋齐备，就把它安置在自己的地方。”

 

钥节：“上帝的审判又真实又公义；他审判了那用自己的淫行败坏了这地的大淫妇。”（启19：2，《新汉语译本》）

 

先知撒迦利亚传出八个夜间的异象，乃为提醒归回的余民关于上帝所应许的，就是当弥赛亚降临，在耶路撒冷挽回对他的敬拜和他的管治时，他要审判外邦各族（1：7—6：8）。今天所读的经文是先知所见的第七个异象：妇人与量器的异象（5：5—11）。跟第六个异象一样，它是关于除掉罪恶的。第六个异象是除灭违反律法的人；而第七个异象则是从应许之地除灭罪恶。上帝要提醒以色列人，必须在犯罪的人和罪恶的根源都被除灭后，他在前述的异象中所应许的复兴才会来到。

 

5—8节是异象的描绘：“量器”在原文是伊法，乃量度固体物质的最大单位，象征一个很大的容器；“这是恶人在遍地的形状”，表明罪恶极大。“罪恶”在原文是阴性，所以用“妇人”来象征罪。“圆铅”较石头重，盖住量器，使罪恶无法脱逃。

 

9—11节详述量器中的妇人的目的地：两个飞行的妇人把量器与里面的罪恶抬走，要抬到巴比伦，就是把罪恶安置在罪恶自己的地方，定居在那里。两个妇人的翅膀中有“风”，这个字在原文也可译作“灵”；“翅膀如同鹳鸟的翅膀”，鹳鸟拥有强壮的翅膀，而鹳字在原文也可解作“忠心者”（faithful ones），说明她们有属天的帮助，并会忠心地完成任务。示拿地即巴比伦（参创11：1—9），这名字代表悖逆上帝之地（参赛11：11；但1：2；启17—18章）。

 

这个洁净的行动实在令人感到害怕；然而对应许之地则是大利。在经历净化以后，就能够领受上帝的祝福。选民在过去曾因为自己的罪恶而被迁到巴比伦；现今罪恶从选民中间被送往巴比伦。今天，我们这些上帝的儿女们也是有选择的。我们可以仍眷恋罪恶而遭审判与惩罚，或是让上帝把我们心中的罪捆绑，使我们从它的权势下得到释放。圣灵可以在我们心中成就这事。

 

思想：保罗说：“不要使上帝的圣灵忧伤”（弗4：30），这是与前面4：27的“不可让魔鬼有机可乘”互相对照。你觉得自己最弱的一环在哪方面（参约壹2：15—17）？

计划：把刚才想到的，写在一张纸条上：“我立志不在_________，让魔鬼有机可乘。”每天早上起来，都诵读两次，连续一个月。

祷告：赐平安的上帝，愿你亲自使我全然成圣；又愿我整个人的灵、魂、体都得蒙保守，在主基督再临时，无可指摘。阿们。