作者:吕焯安牧师

经文:撒迦利亚书2:1—13

 

2:1 我又举目观看,见一人手拿准绳。

2:2 我说:“你往哪里去?”他对我说:“要去量耶路撒冷,看有多宽多长。”

2:3 与我说话的天使去的时候,又有一位天使迎着他来,

2:4 对他说:“你跑去告诉那少年人说,耶路撒冷必有人居住,好像无城墙的乡村,因为人民和牲畜甚多。

2:5 耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。”

2:6 耶和华说:“我从前分散你们在天的四方,现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说的。

2:7 与巴比伦人同住的锡安民哪,应当逃脱。

2:8 万军之耶和华说,在显出荣耀之后,差遣我去惩罚那掳掠你们的列国,摸你们的就是摸他眼中的瞳人。

2:9 看哪,我要向他们抡手,他们就必作服事他们之人的掳物,你们便知道万军之耶和华差遣我了。

2:10 锡安城啊,应当欢乐歌唱,因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。”

2:11 那时,必有许多国归附耶和华,作他的子民。他要住在你中间,你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。

2:12 耶和华必收回犹大作他圣地的分,也必再拣选耶路撒冷。

2:13 凡有血气的都当在耶和华面前静默无声;因为他兴起,从圣所出来了。

 

钥节:亚2:5

 

先知撒迦利亚传出八个夜间的异象,乃为提醒归回的余民关于上帝所应许的,就是当弥赛亚降临,在耶路撒冷挽回对他的敬拜和他的管治时,他要审判外邦各族(1:7—6:8)。今天要看的是第三个异象:拉准绳的人的异象(2:1—13)。它主要是向归回的余民保证耶路撒冷会被重建,再有人居住,并得上帝的保护。列邦因竟敢摸“他眼中的瞳人”,将必招致惩罚。

 

手拿准绳的人──去量耶路撒冷:这是关于重建的提示(1—5节)。注意:这人二次受阻延(2—3节)。在上帝的同在和保护下,耶路撒冷城要再有人居住(4—5节)。“无城墙”表示平静安稳,不受仇敌扰害。为甚么没有城墙的保护仍然能够不受仇敌扰害呢?因为“耶和华要作耶路撒冷四围的火城”。和合本译作“火城”的,应该是“火墙”(wall of fire, NIV)才对,乃指上帝亲自保护。神“作其中的荣耀”就是表示上帝的同在。然而,在这应许成全以先,有两点是要先实现的:(1)以色列要被挽回;(2)以色列的仇敌要受审判与惩罚。这在下一段的诗歌中有详细的论述。

 

6—13节是一首安慰的诗歌。分两个部分:第一段(6—9节)是说明以色列所受的管教是从上帝而来的,但外邦人因加害过份而必受惩罚;第二段(10—13节)是上帝吩咐归回的选民要喜乐,因耶和华要住在耶路撒冷,其他外邦各族都要归附耶和华。犹大要为圣地,耶路撒冷要为耶和华所拣选的居所(参申32:9)。

 

当撒迦利亚宣布这个信息时,犹大只是波斯帝国120个省份中一个微小的省。然而,有一天,犹大及其都城耶路撒冷将要成为世界的中心。对归回的余民而言,他们的盼望并不是在眼前所见的,乃是在异象中所见到的:圣地要重新归属耶和华(12节)。今天,教会在世俗人的眼中被轻视,令我们有时也会失去信心。然而,当我们往前看,并想起上帝的应许时,我们仍然可以充满信心。基督仍然在我们的生命中作工,他还要再来;让我们持定这样的盼望!

 

思想:不论在怎样的处境中,请谨记:基督要作教会四围的“火墙”(firewall),百毒不侵。

计划:教会的元首要使用你成为守护他教会的,请每天用十分钟时间为教会祈祷。

祷告:主啊,求你帮助我,成为在你面前、为教会站在破口防堵的。愿你亲自成全在我心里所动的这善工,阿们。