作者：吕焯安牧师

经文：哈该书1：1—15

 

1：1 大流士王第二年六月初一日，耶和华的话藉先知哈该向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说：

1：2 万军之耶和华如此说：“这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。”

1：3 那时耶和华的话临到先知哈该说：

1：4 “这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？

1：5 现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。

1：6 你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”

1：7 万军之耶和华如此说：“你们要省察自己的行为。

1：8 你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。

1：9 你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为甚么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。

1：10 所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。

1：11 我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒，和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。”

1：12 那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华－他们神的话和先知哈该奉耶和华－他们神差来所说的话；百姓也在耶和华面前存敬畏的心。

1：13 耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说：“耶和华说：我与你们同在。”

1：14 耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下之百姓的心，他们就来为万军之耶和华－他们神的殿做工。

1：15 这是在大流士王第二年六月二十四日。

 

钥节：该1：7

 

主前538年，先知但以理基于耶利米的预言（耶29：10），开始期待选民回归以色列地（但9：1—19）。信实的上帝按照他的应许，确实成全了这事。选民回归应许之地大致上分三期：（1）主前536年，设巴萨、约书亚和所罗巴伯领导第一批约五万人回到耶路撒冷，重建房屋及圣殿（拉1—6章）；（2）主前458年，以斯拉领导第二批约一千八百人归回，着意教导律法、复兴选民（拉7—10章）；（3）主前444年，尼希米领导一小撮选民回到耶路撒冷，修建城墙和推动复兴（尼1—13章）。

 

第一批回归的选民马上在耶路撒冷重建祭坛，在其上献祭，和按律法定规，守吹角节和住棚节。七个月后，开始重建圣殿的工程。当群众为殿的根基立定而欢呼的同时，反对也随之临到。结果建殿工程被逼停顿达十五年之久。

 

先知哈该向归回的百姓传讲四篇的信息，藉以鼓励他们重拾建殿的工程，由此可以得着盼望，就是他们可以再次享受上帝同在所带来的祝福。此外，本书的信息亦解释了为甚么他们会贫乏，和为甚么他们先前所献上的祭不蒙上帝的悦纳。

 

在今天所读的经文，先知传出他的第一篇信息，藉以劝导百姓悔改，重新开始重建圣殿的工作。这信息的中心主题是旧约中所为人熟悉的。以色列的生产和经济情况与他们对上帝的忠诚是相互关联的（参申28：1—14、15—48；比较哈1：6、10—11；申28：22—23、38—40、51）。

 

哈该首先责备百姓把自己的房屋置于上帝的殿之前，并指出由于他们的先后次序出了问题，以致他们虽然努力耕耘，仍是穷乏（1：1—6）。由于干旱，食物短缺，引致粮价上升；故而百姓生活艰困，手中的钱消耗很快，有如钱囊是破烂的一般。

 

哈该接着提醒百姓：假若他们重建上帝的殿，此举不单讨上帝的喜悦，更可以因为校正了生命中的先后次序，能帮助他们逃避干旱之灾（1：7—11）。

 

最后，哈该记录百姓和官长领袖等，对先知的信息有美好的回应：“存敬畏的心，顺服神的吩咐”；乃应许他们在余下的工程上，必有上帝的同在（1：12—l5）。

 

顺服先于敬拜，而敬拜所产生的结果，就是事奉、工作。

 

这信息对今天的教会的应用有五方面：（1）主的工作是永远都不应当耽搁的（3节）；（2）错误的先后次序会导致主的工作受阻延（4、9节）；（3）上帝有时会用自然的灾害作为属灵方面的管教（6、10、11节）；（4）蒙受祝福的先决条件是顺服和敬畏上帝（12—14节）；（5）任何时候，当人开始顺服上帝，都不会太迟（12—15节）。

 

思想：你生命中的先后次序是否需要重新调整？

计划：按属灵的价值，重新厘定你生命中的先后次序，并存敬畏上帝的心去履行。

祷告：主啊，求你帮助我能够有力量，践行你在我心里所动的善工，并求你亲自成全，阿们。