作者﹕高铭谦博士

利未记11：1—8

 

1 耶和华对摩西、亚伦说：

2「你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：

3 凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。

4 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；

5 沙番－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；

6 兔子－因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；

7 猪－因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。

8 这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁净。

 

读到利未记11章，我们必定有很多问题，为何某些动物是洁净，某些动物却是不洁净，以色列民不可吃不洁净的动物，要把牠们看为可憎的﹙即是不洁净的﹚呢？不同学者提供不同的解释，有些从当今医学的角度入手，认为不洁净的动物会引起一些疾病，也有些以灵意去解释，认为不洁净的动物比喻某些属灵的黑暗，更有些学者索性认为利未记所记载的食谱根本是乱来的，没有任何章法可循。到底为何倒嚼不分蹄可吃呢﹙11：1—8﹚？为何无翅无鳞的不可吃呢﹙11：9—19﹚？为何有翅膀却用四足爬行的为可憎呢﹙11：20﹚？

 

其中一个比较有说服力的解释是「完整性」﹙completeness﹚的关注，代表这些动物之所以分为洁净与不洁净，是在于他们能象征「完整性」与否。「完整性」代表某东西能完整地分类而没有任何混淆，也代表能象征圣洁的可能性。动物的洁净与否与本身的道德及好坏无关，却与这动物的「完整性」有关，这样，在神创造的万物中，所有动物都是看为好的﹙创世记1章﹚，但看为好的动物不代表能象征「完整性」，要视乎牠们能否完整地分类。倒嚼分蹄的动物是完整的吃草动物，牠们因而带有「完整性」﹔无翅无鳞的鱼让人分不清牠们是鱼还是蛇﹔有翅膀却用四足爬行的动物也让人分不清牠们是地上还是天上的动物，故此牠们因而失去了「完整性」，无法完整地分别出来，因此定为不洁﹙即和合本翻译为可憎的意思﹚。这样，洁净的动物带有「完整性」，不洁净的动物却带有混淆而不轻易分别出来的意思。

 

以色列民是圣洁的族类，他们藉这洁净的食谱，时时刻刻提醒他们要活在神所分别出来的圣洁中，他们要视自己是完完全全地归主的人，以「完整性」回应神的圣洁，好让他们发出神圣的光辉，与万国万民有所不同，不会与别的国民一般见识。

 

思想：到底我们基督徒是否也有这样的「完整性」？到新约的年代，洁净的食谱再不适用，彼得在哥尼流家中的经历叫我们明白神所洁净的万物都可以吃，但这食谱的失效却叫我们无法在日常的饮食中记念自己圣洁的召命，求主叫我们谨记自己是分别出来的一羣，不要太快与世界妥协，也不要让神圣的召命看为不切实际，要带着不一样的生命，进入黑暗混淆的世代，在当中发出神圣的光辉！