作者﹕高铭谦博士

利未记3：12—17

 

12「人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。

13要按手在山羊头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围，

14—15又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。

16祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。

17在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。」

 

利未记3章是平安祭的条例，此祭所象征的意思非常多，在不同的场合下进行同一样的平安祭程序会带来不同的象征意思，而这意思主要有三样：感恩、还愿及甘心﹙我所喜悦﹚。不过，利未记3章只说明平安祭的程序，没有说明它的意思，故我们先在今天灵修中集中处理脂油与血的问题，因为利3：17提及这两样东西都不可吃，成为平安祭条例的总结句。

 

到底为何血与脂油不可吃？「从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。」﹙利3：3—4﹚、「从平安祭中，将火祭献给耶和华，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨处取下，并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。」﹙利3：9—10﹚、「又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。」﹙利3：14—15﹚重复地说明要把祭牲的所有脂油取下，为了要放在燔祭坛上奉上火祭，利3：16节给予一个原因：脂油都是耶和华的。我们的确很难用现代人的角度去理解这个原因，也千万不要用现代的医学角度来看此事﹙例如诠释脂油如何造成不健康的身体等﹚，我们只能接受脂油是属于耶和华的意思，这说明脂油带有圣洁的地位﹙因为神是圣洁的﹚，如果有人吃脂油，代表此人取了神的物，是干犯了亵渎圣物之罪，需要被审判。因此，献平安祭是为了宣认脂油的主权是属于神。

 

为何不可吃血？利17：11说：因为活物的生命是在血中。血代表生命，而祭司传统认为生命的主权属于神，在祭坛前杀生象征只有耶和华才有取去生命的主权，以致流血的主权不在人，乃在神。所以在祭司传统中看来，流血是一件极之严肃的事，任何杀生权必须在耶和华面前进行，宣认神才有权利取走性命。由此可见，吃血是一种把生命主权由神当中夺回归人的行为，是一种无神论的吃喝。

 

血与脂油的象征意义相似，血象征生命主权在于神，脂油象征属于神的圣物，两者人都不可吃，象征人不可以充当神的角度，只能以神为神、以人为人。

 

思想﹕你到底是否一位尊重神的人？很多时我们自把自为，把本来属于神的东西放在自己的控制当中。事实上，我们人所能控制的很有限，我们不能决定我们的生命，更不能决定我们的日程，我们不过是人而已，要接受人的自限，不要越界控制本来属于神领域的东西，不吃血及脂油其实是一个很好的提醒：「以神为神、以人为人」。