作者：彭家铿博士

经文：路加福音13：1—9

 

1正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。2耶稣说：「你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？3我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！4从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？5我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！」6于是用比喻说：「一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。7就对管园的说：『看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！』8管园的说：『主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪；9以后若结果子便罢，不然再把它砍了。』」

 

受传统文化的熏陶，中国人往往将平安顺利看为有福的凭据。但福音书以至整体新约圣经对「福」的理解，却不一是指信徒在世的生活顺利，却多指向到终末才能实现的应许（如太5：3—12；路6：20—23）。这段落由一个提问开始，问题的前设是视上帝为赏善罚恶的判官，将人生的高低际遇，顺境逆境，视为上帝赐下的福祸。

 

因此，无论是人祸如彼拉多以极残忍的手法杀害加利利人；或是天灾如西罗亚楼倒塌，这些当殃者必然是犯了不可告人的大罪，受到从上而来应得的惩罚（13：1—2）。反之，无花果树没有被砍下来，则因蒙上帝的祝福保守，得以在葡萄园里得享安宁（13：6）。

 

耶稣的回应指出，一个人遇到灾难与不幸，并不代表他／她比其他人更有罪，更需要悔改（13：4—5）；同样，一个人生活平顺安稳，也不代表没有犯罪或没有悔改的需要，不一定等于是上帝赐福，因为这可能只是上帝对他／她容忍，给予反省与悔改的最后机会（13：8—9）。

 

思想：

耶稣在这讲论指出，人生无论顺逆，所有罪人都需要悔改──就是不断校正人生的目标与方向，贴近上帝，一心朝向过更新改造的生活，走天国的旅程。让我们多敏锐于圣灵的提醒，懂得解读人生、分辨时代、判断对错（12：56—57）。