作者：彭家铿博士

经文：路加福音10：25—28

 

25有一个律法师起来试探耶稣，说：「夫子！我该做什么才可以承受永生？」26耶稣对他说：「律法上写的是什么？你念的是怎样呢？」27他回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主──你的神；又要爱邻舍如同自己。」28耶稣说：「你回答的是；你这样行，就必得永生。」

 

经文说有一个律法师要试探耶稣，这里的试探并不像魔鬼试探耶稣一样，却好像是一个「正统」的宗教人士试探另一个拉比的底蕴，要看看他的信仰是否纯正。他所问的也并不是一条故意刁难的问题，而是问他怎样才算为一个义人，怎样在末后复活的日子可以得着生命。耶稣的答案本身也非常正路，他反问说：律法怎样说？

 

律法师的回答将律法总括为两句话：「要爱神，要爱邻舍」。 爱上帝的诫命引自申命记6：4—5，犹太人非常熟悉。这里用了四组修饰句去描述如何去爱上帝。「尽性」与「尽力」比较容易去理解，「尽性」可翻译作全情投入的意思，与「尽力」一样与量度有关，是描述「你有多爱主」的意思，指出爱主是要全人投入的。「尽意」是用尽你的思考能力。至于「尽心」，对现代信徒来说，因为「心」字与「爱」字在日常用语中多与感受、情感有关，「尽心爱主」的解释最容易被误会为要用尽我们的情感去爱主，误会是在讲爱主要有多激情。但对于犹太人来说，「心」并不是形容一个人情感的来源，下腹才是表达情感的（如诗7：9的「心肠」，原文指腰／肝）。「心」是用来形容整个人；特别是思考理解的部分，用今天的话即是一个人的脑袋。那即是说，头尾两个「尽」都是思考的范畴，是用尽我们的智力与思考能力；第二与第三个「尽」是提到强度，是要全情投入。

 

但是要用尽你的思考能力、全情投入去做什么呢？要回答这个问题，我们要回到律法师引用申命记的经文中。从经文的上下文（申6：1—3、 6—9）来看，爱上帝与上帝的话（律例、典章）有很密切的关系，爱上帝的人要看上帝的话为至宝，要用尽心智、全情投入的去谨守遵行，坐下起来也要谈论。这就正如耶稣在别处对门徒所讲：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的……」（约14：21）。我们要看重上帝的话，到一个地步好比生命一样重要，不单自己如此，也要教导子女去遵行，帮助他们视之为至宝。

 

思想：

1. 让我们今天起重新思考，我们可以怎样爱上帝更多，怎样去认识他的话更多？或许是修读课程、是建立习惯、是立志遵行。但让我们不要忘记，一切爱上帝的行动都是从打开上帝的话开始。

2. 作为基督徒父母，其中一个重要的使命是要教导子女重视圣经，培养他们敬畏神，将上帝的话存在心里。不单是要为子女找一所「名校」去上主日学，更重要的是以身作则，做个爱上帝的好榜样，让儿女有所跟从。