作者：彭家铿博士

经文：路加福音6：39—49

 

39耶稣又用比喻对他们说：「瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？40学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。41为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？42你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：『容我去掉你眼中的刺』呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」43「因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。44凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。45善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心裏所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。」46「你们为什么称呼我『主啊，主啊』却不遵我的话行呢？47凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：48他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在盘石上 。49惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。」

 

路加在引言中（6：39）提到耶稣以比喻（原文是单数）去教训门徒，接着一连结集了四个比喻，反映这些比喻有相似的主题（同样手法参15：3）。头三个比喻与生命成长有关（6：39—40、41—42、43—45），最后一个则总结了这个段落以至全篇平原宝训，提醒听众不要只把道理挂在口边，最重要是实践（6：46—49）。

 

此外，头三个比喻都与信徒生命的更新有关，当中剌与梁木的比喻最容易被误解，一般以为类似「五十步笑百步」，或是「己不正焉能正人」，引申之意骤变成──只有完全圣洁的人才有资格去指出别人的不是！若按这样解释，恐怕信徒群体里就没有互相提醒或劝勉的空间了，因为信徒要在现世完全成圣并不可能。因此，剌与梁木这比喻的重点，是提醒那些有劝勉教导本分的人，要时常省察自己的生命，不应自以为有位分或权位便四处去「提点」别人。尤其是在教会群体中的领袖和长辈、有责任或有机会去帮助人更新成长的较资深信徒，更应常常留心自己的生命成长，是否不断被圣灵更新改造（6：39—40）。

 

需知道，属灵生命的成长不能单从书本、从头脑知识累积得来，而是透过理解和实践真理而来，并看见别人的成长而不断被激励。在初期教会，信徒能从书本学到的信仰知识十分有限，因此实践和见证就更是成长的不二之法（如徒20：17—35；腓3：17）。同样重要的是，作「老师」的不应因为一言一行被「学生」注意而有所顾忌，或过分着紧外表上的敬虔，日渐变为表里不一。耶稣的教导提醒作教师、作带领的，最重要的是要透过自省与圣灵的更新去培育属灵生命。与其苦心粉饰枯萎的树枝，装扮成好树；倒不如用心栽种成为一棵好树，自然能结好果子（6：43—45）。

 

思想：

耶稣的整个讲论以盖房子的比喻作结，强调行道的重要性。他指出一个重要的道理：诠释真理的终点不是止于对文本意义的完全理解，而是将真理付诸实行。我们一天不将真理实践在生活中，一天都不能宣称已明白经文的意义（另见下文、8：4—21）。