作者：彭家铿博士

经文：路加福音6：20—26

 

20耶稣举目看着门徒，说：你们贫穷的人有福了！因为上帝的国是你们的。21你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。22「人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！23当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。24但你们富足的人有祸了！因为你们受过你们的安慰。25你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了！因为你们将要哀恸哭泣。26「人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。」

 

如上文说，我们应以终末的视野去了解耶稣对福祸的论述，但这并不是说耶稣鼓励人轻视现世的光景（参14：7—14）。相反，若留心路加对福气与祸害的整体描述，就会发现重点落在门徒应追求的属灵质素。按路加的描述，耶稣论一个人的贫富，并不只是按社会地位、经济状况，同时也有属灵的含义。

 

路加所描述的富裕人比较负面，他们自私、骄傲、缺乏怜悯（如1：51—53，12：21，16：19，18：23等）；贫穷人则比较正面，他们谦卑、全心倚靠上帝（1：51—53，16：20、25，21：2—3）。路加对贫富的理解与旧约先知所表达的相似（如赛29：18—19）。贫穷者是那些看到自己的不足、谦卑和全心倚靠上帝的人；相反富足的人则是自私，无视上帝及其他人的需要。当然，这不是说富足人不可能謙卑愛主，或穷人就不会自私，这里的重点是贫穷与富足的属灵含义，指出贫穷的人比较容易全心倚靠神，并在现世活出天国的生命质素（倚靠与谦卑），所以他们是有福的人，是值得恭贺的人。

 

这样理解「贫穷」并不是路加独有，马太在记载八福时同样以有福的贫穷人开始，特别指出「心灵」上贫穷的人是有福的（太5：3、参《和修》），强调贫穷并不单是经济状况，而是一种属灵全心倚靠神的心态，活着以上帝为惟一倚靠、为主为王，正是活在上帝国度里的人的表现。

 

思想：

贫穷的人比较容易活出天国的生活，因为他们没有拥有太多引以为傲的事物、没有太多值得在社交媒体分享的事情，没有太多物质或成就跟人「分享」和得「赞」，但他们却在今世有更多机会抓紧上帝，因为上帝可能是他们唯一拥有，能引以为傲的。