作者：廖炳堂博士

 

经文（提后3：15下—17）保罗嘱咐提摩太

 

…这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。

16圣经都是　神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，

17叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。

 

A.释经与反思：

1. 承接上文保罗鼓励提摩太以往圣经的学习，已足以叫提摩太迎向末世挑战，原因是圣经（γραφή）并非一般人的灵修作品，而是神的说话，神要借着圣经带领基督徒完成人生成圣和事奉的路。保罗在此教导有关圣经两方面的真理：它神圣的来源和全备的功用。
2. 来源方面，全部（πᾶς）圣经（参彼后3：16）都是神所「默示」的。「默示」（θεόπνευστος）指像神直接呼出来的一口气，即虽然圣灵透过先知和使徒说话，但说出来后，就等于神自己说出来一样的权威：「没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来」（彼后1：21），忽略或强解的人就是「自取沉沦」（彼后3：16）。
3. 功用方面：圣经的全备性（sufficiency），足够叫所有基督徒（「属神的人」，罗1：6）完全有能力（ἄρτιος）分辨、和实践所有（「各样」，πᾶς）神所要求的「善事」来。换言之，神的道德旨意全部都已记载在圣经中：人根据圣经生活，就是根据神的道德旨意生活，与神同行。我们应该学习用圣经灵修，直接领受神的话语。
4. 圣灵除了帮助圣经作者准确无误写出神的说话，也会光照读者明白和实践（林前2：12）。因此我们研读和默想圣经都必须祈祷，倚靠圣灵的帮助去思考。
5. 唯独圣经拥有基督徒信仰和生活最高准则的绝对权威，不论人的理性、教会传统、宗教经验的论述等，全部都要服在圣经的权威之下，接受圣经的判辨和指导。人的见证故事应该是帮助，而不是取代我们直接学习圣经真理。
6. 研读和默想圣经都涉及全人的投入，包括认知（教训、教导人学义）、情感和意志（督责、使人归正）、实践（行善）和反思（督责、智慧）等。因此灵修默想和逐卷研经缺一不可，教义学习和祈祷同样重要，实践和反思不能偏废，以上各种以真理为中心的操练，不可互相取代，倒要协合进行，才有协同效应，达至全人改变和成圣。
7. 换言之我们学习和实践圣经，动力源自上帝（fromGod），目标是更爱慕和事奉上帝（forGod），过程要倚靠上帝（byGod）。

 

B.应用默想：

1. 背诵和默想：「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事」…（你有什么感受?有什么说话你想告诉祂?）
2. 请双手恭敬捧着你的圣经，在神面前跪下，默想神启示圣经的心意，求问神要你如何更好学习，并求圣灵的帮助…（安静／聆听／挣扎／反思／感恩／立志…）