提摩太前后书
作者：廖炳堂博士
经文（提后1：13—18）保罗嘱咐提摩太坚守真道，并列举正反面例子
13 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
14 从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。
15 凡在亚细亚的人都离弃我，这是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁炼为耻，
17 反倒在罗马的时候，殷勤的找我，并且找着了。
18 愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多的服事我，是你明明知道的。
A.释经与反思：保罗嘱咐提摩太倚靠圣灵，坚守及传递教义规范的准则
- 背景：「坚守真道」无疑是提摩太前后书的核心主题，而这小段的特点是承接上文刚提及，上帝会「保守」我们「所交托祂的」（生命和工作，1：12），这里即嘱咐提摩太要保守上帝「所交托他的」真道（1：14）。（原文中两节之「保守」和「所交托的」皆为同一个字）。上帝既然保守我们交托祂的事，我们便更要保守祂交托我们的道。
- 保罗一直很自觉自己所传递的道是有使徒的权威（加1：11—12；提后2：2；帖后2：15；3：6；林前11：2），而这道是有教义规范作为信仰内容的「准则」的（纯正话语的「规模」，υποτυπωσιν），用以分辨异端和偏差（犹1：3）。提摩太有责任将「一次交付」的真理规范准则正确地（不扭曲也不偏颇）解读（2：15），并完整地（不加多也不减少）传递下去（2：2）。
- 对今天所有基督徒而言，要逐卷熟读全本圣经，不能停留在「金句」或片断式了解，更要系统地深入了解教义、神学和伦理的规范准则，作一个可以有能力分辨、并响应时代思潮的成熟基督徒，不再做只能吃奶、常常倚赖别人照顾的基督徒（参希5：12—14）。
- 认真的基督徒要坚守真道，所走的是不随众的窄路，有时难免会像保罗感到孤单。保罗提及「凡在亚细亚的人都离弃我」，应该指「所有」[在关键时刻离开了罗马]现今住在亚细亚的人，正是在他受审时离弃了他的人。
- 但神也怜恤保罗的需要，叫忠信的阿尼色弗一家的人，不但昔日在以弗所「多多的服事」保罗，如今到罗马再次千辛万苦找到保罗，给予保罗重要的安慰和支持，难怪保罗两次为他们代祷感恩（1：16、18）。神应许在我们受考验时会为我们开一条出路（林前10：13）。
B.应用默想：
- 教育素质决定一个国家的国力，同样，真理教育的素质决定教会人材及发展的实力：让我们不要停留在空喊教会复兴之口号，踏实地尽上一己之责，求上帝赐下属灵的斗心，为上帝、为教会、也为自己的成长去接受全面圣经及教义的装备训练：（若时间匆忙，可任择其一）
- 订立逐卷熟读全本圣经的可行方案…（安静／聆听／挣扎／反思／感恩／立志…）
- 有系统地参与主日学或晚间神学训练…（安静／聆听／挣扎／反思／感恩／立志…）
- 其他立志…（安静／聆听／挣扎／反思／感恩／立志…）