作者：廖炳堂博士

 

经文（提前3：15下—4：5）：保罗重申教会是真理的柱石，但处身于偏差思潮之冲击之中：

 

3章

15 …这家就是永生　神的教会，真理的柱石和根基。

16大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是　神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

 

4章

1 圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。

2这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。

3他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是　神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。

4凡　神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，

5都因　神的道和人的祈求成为圣洁了。

 

A.　释经与反思

1. 神眼中的教会应是「真理的柱石和根基」，指教会在教导和行为上应表达纯正全备的信仰（Litfin，Knight，参4：1—5；弗2：20—22）。但在现今后现代文化气候，不少信徒喜欢追求感觉、经历、听故事，却对真理教义认识浅薄，近年基督教出版销量下降是一个警号。不少堂会之当前急务是：如何鼓励振兴主日学系统式真理学习，并如果鼓励有恩赐有潜质之信徒接受神学装备，成为优秀主日学师资?今日储备之人材，就是明日教会之动力，你愿意起来为主接受装备吗?
2. 正如「圣灵」预言（knight，太24：10），以弗所教会正面临一种末世常见（4：1「后来」）违反信仰的禁欲苦修主义（与1：3之犹太教色彩的未成形诺斯底教导有关）：「禁止嫁娶，又禁戒食物」，但其实「食欲」和「性欲」都是神所创造的，按着真理去嫁娶和饮食本是美事，存感谢神的心去领受，更成为圣洁之事了。
3. 换言之，基督教信仰不同意灵欲二元对立的属灵观，即简化地教导物质（食欲、性欲、金钱、权力、享受等）邪恶，只会伤害灵性。保罗教导是肯定神创造物质美好之管家属灵观，即一方面按着真理规范去获取和享用物质，常警醒不让自己纵欲而反被物质操控，另一方面更积极运用物质去事奉和荣耀神（6：18）。

 

B. 应用默想

1. 在神面前承认你赚取金钱所需之健康、能力和机遇，皆源自祂。请将你的钱包拿出，清楚提醒自己它是「圣洁」的，是属神的，一方面在享用时有更多真诚的感谢，更加求神给你更多的爱和智慧，可以如何更善用更荣耀神…（默想及等候神如何回应你这祷告）
2. 神说教会是「真理的柱石和根基」，让我们不要再空谈希望教会复兴，或甚至停留在重复埋怨教会软弱的光景中。为教会和神国储备人材是不变的硬道理，你愿意自己起来响应需要，也鼓励他人一同起来，为主所用，并接受装备吗（安静／聆听／反思／感恩／立志…）