作者：高铭谦博士

以斯拉记8：24—30

 

24 我分派祭司长十二人，就是示利比、哈沙比雅，和他们的弟兄十人，

25 将王和谋士、军长，并在那里的以色列众人为我们神殿所献的金银和器皿，都秤了交给他们。

26我秤了交在他们手中的银子有六百五十他连得；银器重一百他连得；金子一百他连得；

27金碗二十个，重一千达利克；上等光铜的器皿两个，宝贵如金。

28 我对他们说：「你们归耶和华为圣，器皿也为圣；金银是甘心献给耶和华－你们列祖之神的。

29 你们当警醒看守，直到你们在耶路撒冷耶和华殿的库内，在祭司长和利未族长，并以色列的各族长面前过了秤。」

30 于是，祭司、利未人按着分量接受金银和器皿，要带到耶路撒冷我们神的殿里。

 

以斯拉因为得到神施恩的手帮助他，所以王、谋士及军长，并以色列众人都为神的圣殿献上金银(拉8：25)，他们所奉献的数目很多，银子有650他连得，而金子却有100他连得。一他连得的重量等于现代的6.73磅，而金子100他连得便是673磅，银子650他连得便是4375磅，这都是很大的数目。而正正圣殿的器皿大都是来自波斯帝国的财富，所以我们可以说，圣殿的器皿的材料来自非以色列民，象征这圣殿运作不单止是为了以色列民，也是为了万国万民，因为这是万民祷告的殿。

 

在此，我们要小心，就算财宝是来自万国万民，也不代表这些金银不需要根据摩西律法去处理，就是因为这些财宝来自外邦，便更需要为这些金银进行洁净及成圣之礼。经文说明以斯拉吩咐人把所有的奉献归耶和华为圣(拉8：28)，并且也要过了圣殿所用的秤(拉8：29)。首先，根据利7：28—36，所有不能用作献祭的供物都必须经过摇祭来把此物转化为神圣的领域，亦即是把此物由凡俗的领域转化为属神的领域，因此，这些外邦而来的金银必须经过摇祭的处理，才能进入神的领域，以供祭司及利未人所吩咐打造圣殿所用的器皿。第二，根据利19： 35—36及利26：26，圣殿有公道秤，此秤的存在是为了统一量度的准则，除去任何一切的不公，而以斯拉现在要求用圣所的秤来量度这些金银，就是想表达圣所有自己的规定，就算外邦的君王宣称自己奉献的财富有多大，也不能因此而越过圣所量度的准则，这也在另一方面防止有人私下收取供物为己用，这样，用圣所的秤也是一种成圣的规定，把奉献给神的金银以神的准则来衡量。

 

思想：此经文教导我们，就算外邦的金银极多，也不代表外邦的规定可以影响甚至主导圣殿的法则，因为圣殿有自己的神圣规定，也有自己的秤，这都是摩西律法所定立的。若果我们因为自己奉献的东西多而期望圣所为自己带来更多的好处，又或者利用奉献的数目来为自己取得好名声，这便等于以世俗的眼光来看自己的奉献，这样的奉献便不能归耶和华为圣。求主让我们的奉献可以归耶和华为圣，不为回报，也不为利益，而是单单为了让自己的心意归耶和华，这便足够了。