作者：高铭谦博士

以斯拉记7：1—6

 

1 这事以后，波斯王亚达薛西年间，有个以斯拉，他是西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希勒家的儿子，

2 希勒家是沙龙的儿子，沙龙是撒督的儿子，撒督是亚希突的儿子，

3 亚希突是亚玛利雅的儿子，亚玛利雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是米拉约的儿子，

4 米拉约是西拉希雅的儿子，西拉希雅是乌西的儿子，乌西是布基的儿子，

5 布基是亚比书的儿子，亚比书是非尼哈的儿子，非尼哈是伊莱贾撒的儿子，伊莱贾撒是大祭司亚伦的儿子。

6 这以斯拉从巴比伦上来，他是敏捷的文士，通达耶和华－以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的，是因耶和华－他神的手帮助他。

 

拉7：1—6用了很长的幅度来介绍以斯拉。首先，他是在波斯王亚达薛西年间回归耶路撒冷的，如果这位亚达薛西是亚达薛西王一世，他的回归年日便是主前458年，如果他是亚达薛西王二世，他的回归年日便是主前398年，但由于尼希米的回归是主前445年，而以斯拉与尼希米是一同时期的人物，故此主前458年回归是比较合乎历史的时序。

 

以斯拉的家谱很长(拉7：1—5)，这是一个直线的家谱，直线家谱主要的功用就是链接家谱的开始与结尾，合理化开始与结尾名字的亲属关系，因此这家谱为我们带来一个重要的信息：以斯拉是亚伦祭司的后代，所以他有资格进行任何的献祭。

 

之后，经文在拉7：6指出以斯拉是敏捷的文士，请大家不要误会他的身手敏捷，这只不过说明他是一个很快手的文士。这字在诗45：1出现：我心里涌出美辞；我论到我为王做的事，我的舌头是快手笔，特别留意当中的快手笔便是敏捷的意思，代表这文士写作的速度可以赶上别人说话的速度，因此可以成为一个商业的文士(commercial scribe)，为不懂字的人写作，成为代笔，也成为不懂字的君王能运用的文士，记录所有重要的文件。现在，敏捷的文士的描述便是说明以斯拉是一位经过专业训练的文士。

 

因此，以斯拉不是一位只靠家谱过活的人，他自己是亚伦的后代，可以履行献祭的职份，但他没有因此而不思进取。经文说他是敏捷的文士，就是想说明他过往接受过专业的训练，他的一生奉献在神的律法之上，他不会因为自己是名门望族出身而沾沾自喜，也没有基于自己的名气而懒惰不前，他克己，让自己接受专业及困难的训练，但他的训练有成果，被亚达薛西王重用，成为带领第三浪回归的人。

 

思想：到底你是否也是一个不思进取的人？很多时我们会靠自己的家族及名气来过活，以为自己是名门世家便可以懒惰了事，但以斯拉却给予我们另一个榜样，就算他的家谱叫他身份尊贵，但他没有因此而松懈，反而进入严谨的文士训练，好使人对他的尊重不是因为他的身份，而是因为他的实力。你也愿意为了事奉神而进深努力吗？