作者：高铭谦博士

以斯拉记6：1—2

1于是大流士王降旨，要寻察典籍库内，就是在巴比伦藏宝物之处；

2在米底亚省亚马他城的宫内寻得一卷，其中记着说：

 

大流士王是一位波斯帝国最伟大的君王，在他的主政年间，波斯帝国得到最兴盛的时代，他进行了统一的货币政策，主力推动各省高度自治，犹人治犹，以致带来波斯帝国最辉煌的年代。大流士王也是一位勤政的君王，做事一定要有根有据，所以当他收到河西的信件时，便主动降旨，要求寻察典籍库内，是否真的有塞鲁士王的旨意。结果在宫内寻得一卷，说明真的有此事！

 

拉6：1—2没有说明神的作为，一切所描述的只有大流士王的勤政，虽然经文没有说明神如何感动某某工作，但神却在暗中使用大流士王的勤政，以及波斯帝国有效及整全的卷库系统，来成就神的心意。原来，神的作为不一定是神神怪怪，也不一定要有扭转乾坤的奇人异事，有时一些高效率的政府系统，以及勤力的大君王，也可以成就神建殿的心意。大流士王不一定察觉神在使用他，他也不一定是相信神的君王，毕竟波斯王是信奉外邦神明的，我们也不一定以为只有信徒才能成就神的心意，就算大流士王没有敬畏神的心，只因天上的神给予他地上的权柄，神便能运用他的权力与品格，成就神重建圣殿的心意。这样看来，神的作为比我们想象的更大，只是我们很多时都以有限的框架来限制我们对神作为的理解而已！

 

所罗巴伯与长老们不但控制大流士王的决定，他们最多只能写上一封信解释他们的情况，他们能否重建圣殿，完全不是他们能控制得来的。就是因为这种不能控制的实况，才能反映神的计划的美丽。原来，神的计划之所以是神的计划，并非因为人能看见及明白这计划的细节与步骤，就在所罗巴伯与长老们不知情的情况下，神便使用宫中的卷库系统以及大流士王的降旨来成就神的心意。神的计划，就是要我们看见这种不能控制性。

 

思想：你是否正常常期望控制你的未来？你是否也常常为那不能控制的未来而忧心？请相信，只要神工作，那怕有很多因素没确定，前路有很多未知之数，神还能在人所未知的细节中主宰一切，最终便让人看见神计划的美。你相信吗？