作者：高铭谦博士

以斯拉记5：11—17

 

11 他们回答说：『我们是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。

12只因我们列祖惹天上的神发怒，神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他就拆毁这殿，又将百姓掳到巴比伦。

13 然而巴比伦王塞鲁士元年，他降旨允准建造神的这殿。

14 神殿中的金、银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠去带到巴比伦庙里的，塞鲁士王从巴比伦庙里取出来，交给派为省长的，名叫设巴萨，

15对他说可以将这些器皿带去，放在耶路撒冷的殿中，在原处建造神的殿。

16于是这设巴萨来建立耶路撒冷神殿的根基。这殿从那时直到如今尚未造成

17 现在王若以为美，请察巴比伦王的府库，看塞鲁士王降旨允准在耶路撒冷建造神的殿没有，王的心意如何？请降旨晓谕我们。」

 

以色列地河西的总督及其同党上本奏告大流士关于所罗巴伯重建圣殿的事，要查明他们的建殿是否得到王的准许。有趣的是，在他们上奏的信中转载了所罗巴伯及长老们的说话(拉5：11—17)，让长老们有机会向大流士王解释为何他们会重建圣殿。要留意，长老们的解释提及三位君王：所罗门(拉5：11)、尼布甲尼撒(拉5：12)以及塞鲁士(拉5：13)。

 

在纯粹历史的向导来看，以色列的第一圣殿被毁是因为尼布甲尼撒的拆毁，但以色列人从来都不以这样的向导来看第一圣殿被毁的原因，圣殿被毁的原因是不折不扣的神学原因：只因我们列祖惹天上的神发怒，神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中(拉5：12)。第一圣殿的建立是因为大君王所罗门(拉5：11)，第一圣殿的被毁也是因为大君王尼布甲尼撒(拉5：12)，但若不是神把他们交在…，谁也不能在天上的神手中把第一圣殿拆毁。就是他，主宰众大君王的心意，能运用大君王作为工具为以色列民带来刑罚，以色列民之所被掳，圣殿之所以被毁，完完全全是因为天上的神的怒气，也是因为以色列民的罪恶。这些大君王的出现，只是神的计划的工具，就算他们在人眼中看似伟大，但他们只不过是人，真正主宰一切的是天上的神。

 

正如大君王所罗门建造第一圣殿(拉5：11)，波斯的大君王塞鲁士也曾降旨要建第二圣殿(拉5：13)，经文似乎刻意对比这两个大君王，为要让人明白圣殿的建立得到大君王的祝福，反映了天上的神的心意。原来，尼布甲尼撒的拆毁反映了神的刑罚，塞鲁士降旨重建反映了神的眷顾，神才是历史的主宰，圣殿的被毁与重建在人看来是大君王的旨意，但背后却是神的美意。

 

思想：拉5：17指出王若以为美，这个王便是大流士王，是整封信中的第四位君王。建殿就是神的心意，所罗门王实践神的心意建第一圣殿(拉5：11)，塞鲁士王履行神的心意重建第二圣殿(拉5：13)，若果大流士王也看见神的美意，若以此事为美，他也可以因此而行使神给予他的权力，成就神建殿的美意(拉5：17)。原来，人类君王的生命短暂，一生所做的都只不过重复前人所做的(例如建殿的事)，但若果能在短短的人生中成就神的心意，那怕只是重复前人所做的，都因为神的赐福变得有意义。就在朝代的变幻中，大君王的交替里，你也是否看见神的美意？你的生命也是否做神若以为美的事？