作者：潘仕楷老师
马太福音21：23—32　

 

23   耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？

24   耶稣回答说：我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。

25   约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？他们彼此商议说：我们若说从天上来，他必对我们说：这样，你们为什么不信他呢？

26   若说从人间来，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。

27   于是回答耶稣说：我们不知道。耶稣说：我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。

28   又说：一个人有两个儿子。他来对大儿子说：我儿，你今天到葡萄园里去做工。

29   他回答说：我不去，以后自己懊悔，就去了。

30   又来对小儿子也是这样说。他回答说：父啊，我去，他却不去。

31   你们想，这两个儿子是哪一个遵行父命呢？他们说：大儿子。耶稣说：我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。

32   因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。

 

耶稣基督常常以葡萄园作比喻，特别是以在当中的工作比喻为参与在神的工作之中。在这一段经文的比喻之中，一个人分别要两个儿子到他的葡萄园工作，而两个儿子却表现出完全相反的回应。

 

第一个儿子在听到吩咐之后，起初的回应是不去，表面上是不听命的儿子。而小儿听了吩咐之后，他虽然回应说会去，但却不去，表面上是听命的儿子，而实质是不听命的儿子。

 

这个比喻的意义非常清楚，不需要多解释。我们会花一点时间思想我们自己对神命令的回应。我相信我们比较多时候会像小儿子。每年年初，我们都可能会作出不同的新年立志，计划在新的一年之中如何遵照神的心意而行，只是很多时都不能长久地坚持，慢慢地又会将这起初的热心放下了。

 

更多时候，我们会在听道的时候，或是在不同的营会和培灵聚会之中，因为受所听到的信息的激励，决志为主而活，或是将一生奉献为主所用。但是在营会之后，我们却会有很多踌躇，认为当初所听到的不一定就是神的心意，需要一次又一次的额外印证，而且依然都会觉得神的旨意是很奥秘的，不能容易确定。于是在种种被认为合理的怀疑之中，将自己起初的立志抛诸脑后。这样的行动，像这小儿子一样，表面上是听命的，是很属灵的追求，但最后却是没有结果的，甚至是比那起初没有听命的大儿子更不被神所接纳。

 

耶稣基督讲这个比喻，并不是要我们学那大儿子。祂不是鼓励我们先不听命，而是指出口头的、表面的立志并不能真正地代表着我们对神的回应。我们需要以行动，活出我们在祂面前顺服的生命。若我们已经认识主的心意，却在心硬之下而不愿跟着而行，我们便需要到神的面前，以悔改的心，重新再走在顺命之路上。

 

耶稣基督在这比喻结束时，以税吏和娼妓指出这样的回转的重要性。在当时的世代之中，最被人看为有罪的，就是这些税吏和娼妓，因为他们的行为，明显地违背了神的律法。但是当施洗的约翰来传悔改的义路时，他们却是立即回应。耶稣基督指出，这是他们进天国的明证。相反，当时的很多宗教领袖，不但没有因为约翰的信息而回转，更在这段之前的对话之中，当耶稣问他们约翰的洗礼是否从天上而来时，他们因为心硬，但又惧怕群众，只可回答不知道。

 

思想：我们从圣经之中，可以清楚看到神的心意，明白祂给我们的使命。我们是否愿意作顺命的儿女，还是硬着心地说我们不知道？