作者：潘仕楷老师

马太福音20：1—16　

 

1. 因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工，

2. 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。

3. 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，

4. 就对他们说：你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。

5. 约在午正和申初又出去，也是这样行。

6. 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：你们为什么整天在这里闲站呢？

7. 他们说：因为没有人雇我们。他说：你们也进葡萄园去。

8. 到了晚上，园主对管事的说：叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。

9. 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。

10.   及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。

11.   他们得了，就埋怨家主说：

12.   我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？

13.   家主回答其中的一人说：朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？

14.   拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。

15.   我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？

16.   这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。（有古卷在此有：因为被召的人多，选上的人少。）

 

葡萄园主人的比喻，主要是带出公平回报的问题。早上就开始工作的工人，经过全日的努力辛劳，竟然与那在傍晚才进葡萄园，工作不够一小时的工人得到相同的回报，很明显是不公平的。

 

从最后进葡萄园的工人的角度，这不公平是恩典。这在他们与园主的对话之中表现出来，这对话使读者正视这些工人的需要。表面上，他们是整天在闲站，没有工作，没有努力。但他们的回答，却显出他们的无奈。他们不是懒惰，而是没有人给他们工作。他们整天站在市上，是希望得到工作，赚取一天生活所需的一钱银子。

 

耶稣基督讲这个比喻，不是要对当时的经济和社会问题作出评论，而是回应上文之中所指出的，人得救不是靠自己努力，而是靠神的恩典。在这样的前题之下，人的努力好像变成没有作用。在这段经文的结论，耶稣将祂对门徒的挑战更直接地带出来，要他们思想他们对神恩典的回应：「因为我作好人、你就红了眼么?」

 

在当时的历史背景之中，这个先后的挑战基本上是指犹太人与外邦人。犹太人认为自己是天国的当然继承者，甚至有人以为自己是唯一继承者。若有其他人想要得到天国的福气，就必须先归化犹太教，接受割礼，借着遵守律法以表明自己像犹太人一样盼望那将要来到的天国。但耶稣基督的福音，却是让每一个人，不论他本来的种族，都可以因信而与天国有份。因此这个清早进葡萄园的工人所代表的犹太人，会对这些整天闲站，只是在最后一刻才进来的工人所代表的外邦人得到同等待遇，感到不公平，甚至是如这葡萄园主人所说，是红了眼。

 

耶稣基督讲这个比喻，不是单针对当时的犹太人，也是对所有的信徒作出提醒。葡萄园主人的行动，代表着神的心意，也暗示了祂对教会的期望。祂要我们看见，这些仍然站在教会外面的人，不一定是因为他们不愿意接受福音，而可能是一直都没有人给他们机会。在这比喻的故事之中，在市上闲站的，与没有机会受雇的，表现是同样的，他们的结果都是在那里闲站。同样，未曾有机会听闻福音，与那心硬拒绝福音的人，都是在教会之外。我们要按着天父的心肠，让他们可以有机会接受福音。

 

思想：我们是否会因为自己信主的日子多了，以致对新信的人缺乏忍耐，甚至对新的一代信徒有轻视的态度？每一代都必须慢慢变成在后的，不是主动地建立新的一代，就是自然地被淘汰。我们如何使在后的可以走前，自己成为新一代背后的支持者呢？