作者：蔡少琪牧师

罗马书8：23—25

 

8：23 不只他们，但我们自己有圣灵初结果子的，我们自己也在自己里面叹息，渴慕等待成为嗣子，就是我们身体的救赎。(直译)

8：24 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？

8：25 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。（和合本）

 

有叹息是基督徒的实况、试炼和恩典。叹息包含了磨炼、劳苦和苦楚。保罗在8：23用了三个「自己」的表达去强调，我们与万物一样，也有各种劳苦、辛酸和叹息，并且我们一样要等待将来的救赎。基督徒虽有神恩，但仍有叹息、劳苦和苦楚。基督徒从不无视生命有艰辛，这些实况是充满试炼的，但也是另类的恩典，因为叹息引导我们更亲近神、更经历神，并更明白同受苦楚的人。

 

但叹息是过程，不是终局，因为我们有确实的盼望。我们有神今天的同行，更有将来要领受的永恒荣耀生命的盼望。保罗用了两组重要用词：「盼望」和「忍耐等候」。在8：24—25两节，共出现了四次「盼望」，头三次是名词，最后一个是动词，都是出自同一字根(elpis)。我们得救就是要仰望永恒，就需要盼望；竟然是盼望，就不是眼见的，却是将来，就必须持守「忍耐等候」的素质。

 

「忍耐等候」这片语的直译是「藉忍耐，恳切等候」。「忍耐」(hupomoné)可翻译为「坚持」，在罗2：7; 5：3—4; 8：25; 15：4—5的四段经文里，保罗有层次地带出，我们要「坚持行善」，「忍耐生老练」，「忍耐等候」和「神要借着圣经赐我们忍耐和安慰」。「恳切等候」(apekdechomai)是8：19—25这段的核心教导，共出现3次。世界有叹息，要恳切等候；我们也叹息，也等待将来完全的救赎，也要恳切等候。基督徒在地上没有捷径，要坚持盼望，要积极等候，要持定永生！

 

汤姆·华森曾在论圣徒的坚忍时，谈到基督徒可能遭遇的低谷：「圣徒或许会来到一个绝境，他们只剩下极微小的信心，但绝不会到了一个完全没有信心的地步。他们感受的恩典好像处于低潮，但却不会是完全干涸；虽感到的恩典在减弱中，但却不会被废除；…恩典在最低潮的时候，仍能重新复兴和兴盛；就像参孙已经失去他的力量，但当他的头发再生长，他的力量就再恢复。」处于低谷的基督徒，我们有叹息，但却要坚持盼望和恳切等候，要相信神必拯救我们到底和圣灵的恩助：「但圣灵要不断滴下新油，好让恩典之油灯继续燃烧。」

 

思想

你曾经历漫长的叹息期吗？曾感到无力再走下去吗？你仍信神仍深爱你吗？