作者：蔡少琪牧师

罗马书8：12—14

 

8：12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。

8：13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。

8：14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

 

8：12的直译是「所以，弟兄们，我们是欠债的人，不是欠了肉体，要按照肉体去活。」「欠债的人」(opheiletés)(debtor)一词在罗马书出现三次，最有名的是「无论是对希腊人和化外人、对聪明人和愚拙人，我是『欠债的人』。」(1：4，直译)「欠债的人」是谈到我们的身份，而不是只谈及一两笔欠债。我们本是被肉体和罪性捆绑的人，在地上生活越久，欠的债就越多。但神已经完全饶恕和接纳我们，借着主耶稣还清了我们的罪债，更赐给信主的人宝贵的圣灵，收纳我们为神宝贵的儿子。我们不是欠「肉体」债的人，而是欠「天父」债的人。天父已经借着主耶稣的代死，为我们还清罪债。我们没有债务要还了，但却一生都有恩情要报，我们一生要带着「感恩和还恩」的心，顺从圣灵的引导，活出天父心肠，到处为主发光，这就是在圣灵里的新生命。既然已没有欠「肉体」任何债务，我们就不应听肉体的话。保罗提醒我们：有圣灵里新生活、听从圣灵引导，才真是神的儿女。

 

在主祷文，主耶稣用另角度教导我们如何对待「欠债的人」。和合本的翻译是：「免我们的债，如同我们免了人的债。」(太6：12)原文是用「欠债的人」，后半句的重点是「赦免欠我们债的『人』」。神要求我们不单只饶恕人一两笔欠债、而是要饶恕曾亏欠和伤害我们的「人」。杨格非在1886年的版本有这翻译：「免我之负，如我免负我者。」。主耶稣的心意是：我们应该像神如何对待我们去对待别人。神已经无条件地完全饶恕我们，更收纳我们成为祂尊荣的儿女。所以我们也要接纳、饶恕和爱惜每一个回转的人，完全饶恕他们，并不只限于饶恕他们一两个过错。如何对待「欠债的人」，主耶稣藉浪子比喻给我们最美的指导。浪子的父亲完全饶恕他，看他为宝为尊，深爱他，也鼓励所有人都欢喜快乐地去接纳他。可惜那位在家里的大浪子，却坚持心冰口硬，斤斤计较，拒绝饶恕他自己的弟弟。耶稣提醒我们：要有天父的热心肠，不要继续冰冷的心。

 

思想

末世时，人心有两大危机。一、任性和任意而为；二、冰冷和自私的心。耶稣说：「只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。」(太24：12)今天的我们有否这两大危机吗？我们记得我们是欠了谁的债？我们有天父的热心肠吗？