作者：吕焯安牧师

伯25—27章

钥节：「我持定我的义，必不放松；在世的日子我心必不责备我。」（伯27：6）

 

(25章)

1书亚人比勒达回答说：

2上帝有治理之权，有威严可畏；他在高处施行和平。

3他的诸军岂能数算？他的光亮一发，谁不蒙照呢？

4这样在上帝面前，人怎能称义？妇人所生的怎能洁净？

5在上帝眼前，月亮也无光亮，星宿也不清洁。

6何况如虫的人，如蛆的世人呢！

(26章)

1约伯回答说：

2无能的人蒙你何等的帮助！膀臂无力的人蒙你何等的拯救！

3无智慧的人蒙你何等的指教！你向他多显大知识！

4你向谁发出言语来？谁的灵从你而出？

5在大水和水族以下的阴魂战兢。

6在上帝面前，阴间显露；灭亡也不得遮掩。

7上帝将北极铺在空中，将大地悬在虚空；

8将水包在密云中，云却不破裂；

9遮蔽他的宝座，将云铺在其上；

10在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。

11天的柱子因他的斥责震动惊奇。

12他以能力搅动大海；他藉知识打伤拉哈伯，

13藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇。

14看哪，这不过是上帝工作的些微；我们所听于他的是何等细微的声音！他大能的雷声谁能明透呢？

(27章)

1约伯接着说：

2上帝夺去我的理，全能者使我心中愁苦。我指着永生的上帝起誓：

3我的生命尚在我里面；上帝所赐呼吸之气仍在我的鼻孔内。

4我的嘴决不说非义之言；我的舌也不说诡诈之语。

5我断不以你们为是；我至死必不以自己为不正！

6我持定我的义，必不放松；在世的日子，我心必不责备我。

7愿我的仇敌如恶人一样；愿那起来攻击我的，如不义之人一般。

8不敬虔的人虽然得利，上帝夺取其命的时候还有甚么指望呢？

9患难临到他，上帝岂能听他的呼求？

10他岂以全能者为乐，随时求告上帝呢？

11上帝的作为，我要指教你们；全能者所行的，我也不隐瞒。

12你们自己也都见过，为何全然变为虚妄呢？

13上帝为恶人所定的分，强暴人从全能者所得的报乃是这样：

14倘或他的儿女增多，还是被刀所杀；他的子孙必不得饱食。

15他所遗留的人必死而埋葬；他的寡妇也不哀哭。

16他虽积蓄银子如尘沙，预备衣服如泥土；

17他只管预备，义人却要穿上；他的银子，无辜的人要分取。

18他建造房屋如虫做窝，又如守望者所搭的棚。

19他虽富足躺卧，却不得收殓，转眼之间就不在了。

20惊恐如波涛将他追上；暴风在夜间将他刮去。

21东风把他飘去，又刮他离开本处。

22上帝要向他射箭，并不留情；他恨不得逃脱上帝的手。

23人要向他拍掌，并要发叱声，使他离开本处。

 

这三章的经文是比勒达的第三次发言（25章），与约伯第三次回应比勒达的讲话（26—27章）。比勒达简短的言辞反映出约伯的友人已经「理屈词穷」了。约伯的回应纵使没有说服他们，也肯定令他们无言以对。

 

比勒达的发言强调神的伟大，所有人都是罪人。他希望最终约伯会因而承认自己也是罪人，因为全地上的人都是罪人。25：4重复他过去所讲及的（参4：17；9：2上；15：14）。或许比勒达希望约伯同意，他在神面前也算为有罪的，25：5—6的例子支持他的论点。有趣的是：三个朋友原先要来安慰约伯的，但是在他们最后的讲话中，却表现得十分沮丧。他们的讲话，他们的世界观，都无法帮助约伯。

 

26—27章是约伯第三次回应比勒达的讲话。从篇幅上看来，约伯的回应跟比勒达的讲话形成一强烈的对比。在26章，约伯针对比勒达所讲的作出回应。在1—4节，约伯针对比勒达的态度作出回应。他是软弱而无能的，不能帮助人。然后，在5—14节，约伯谈及比勒达所带出关乎神的伟大的主题。约伯的讲论明显表示出在关乎神的观念上，他较之比勒达有较全面的认识和领会。

 

在27章，约伯回应的对象则包括了三个朋友（26：2—4用「你」，27：5，11，12则用「你们」），他基本上否定友人的智慧。1节「约伯接着说…」似乎显示出在26章和27章的回应讲话间，有一短暂的停顿，或许是等待第三位朋友琐法的发言。然而，琐法却没有再发言。因此，约伯就继续说下去，并以三友人为主要的回应对象，不单是比勒达。首先，约伯再肯定自己的无辜（1—6节）。在这里，他首次立誓表明自己的话是真实的。7—23节乃表明约伯站在公义的一边，所有攻击他的，都算为恶人（相信约伯无意把三友也列在恶人之中），藉此约伯确定自己是正直的。

 

有解经家以为27：13—23应该是琐法第三回合的发言。然而，若根据文理去推断，此段跟上文27：7—10是和谐协调的，也跟24：18—25配合。约伯肯定恶人始终会遭报。虽然约伯相信神对他不公，但他仍相信神是公义的一位。就是这表面的矛盾促使约伯急于得着神的回应。他同意友人的观点：就是恶人必遭神的审罚，这是正常的生活体验（27：13—23）；但约伯却认为这并非普世性的真理，个别的情况或会不同，他自己就是最好的例子。

 

思想：与人谈论一些议题时，懂得在适当的时候闭口，也算为有智慧，你认同吗？回想在过去的经验中，有没有在理屈词穷时仍强辩的？写下你学会的宝贵功课。