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作者:蔡少琪牧师

罗马书7:25—8:2

 

725 感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了。

81 如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。

82 因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。

 

基督徒的感恩不在乎我们已经得胜,而在乎在持续的争战中,我们已经在主里面,主耶稣也必要拯救我们到底。虽然我们地上的争战是漫长和痛苦的,但我们的身份已经因着因信称义,不被定罪了。「感谢神…」这句的直译是「感谢神,借着耶稣基督我们的主。」原文没有「就能脱离了」的表达。保罗曾问:「谁『将』从这死亡的身体拯救我?」我们不能在今天就完全得胜,也不能完全能脱离争战!但我们能感恩,因为我们属于创始成终的主耶稣,祂必拯救到底。我们现今已经归入基督,也有圣灵的帮助,也必最终我们得胜且有余。

 

7:25下半节继续谈到两律的争战。「内心」的原文是「心思」。下半节的直译是「所以,我自己确实借着心思正在服侍神的律法,又借着肉体正在服侍罪的律法。」这下半节清楚点出,我不是完全得胜了,而是我实在经历持续的争战。所以,感恩的不是因完全得胜,而是因我们仍有良善渴求,并有主耶稣不离不弃的拯救和大爱。这句的张力预备了8章谈到在各种叹息里奇妙的保守!

 

8:1—2两节是要带出几个重要安慰:一、今天我们信主的人,就是在基督耶稣里的人,就没有被定罪了。纵然我们有内心的争战,但因为我们在耶稣里,我们就可算已经得救了。二、因我们有圣灵,也有赐生命的圣灵的律,我们在基督里已经被释放了。「罪和死的律」不再成为我们的王了,不再完全操控我们了!

 

上文曾谈及的漫长的争战!基督徒有「已然、未然」的张力。我们「在身份上」「已然」得胜了,已经不被定罪了,我们「在主里」,有新我,并不需要顺服「罪和死的律」!但「在每天的生活」中,却「仍未」完全脱离这争战。要克胜漫长和激烈的争战,我们要一生依靠圣灵。基督徒不要忘记:我们有艰难的争战,但必得胜,因为我们已经重生归入基督里,我们也要一生依靠圣灵。

 

思想

有首诗歌说:「神未曾应许天色常蓝,神未曾应许常乐无痛苦,神未曾应许不遇苦难和试探,但神却曾应许生活有力,行路有光亮,作工得息,试炼得恩助,危难有赖,无限的体谅,不死的爱。」你同意吗?你经历过这诗歌的经历吗?

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