作者：蔡少琪牧师

罗马书7：7—13

 

7：7 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」，我就不知何为贪心。

7：8 然而，罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。

7：9 我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。

7：10 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死；

7：11 因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。

7：12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。

7：13 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。

 

保罗用拟人法，形容「罪」的恶极，「罪」像杀害世人的凶手，在人内心发动，叫人死。律法是圣洁和美善的，但纵然我们有圣洁的律法，罪仍能杀死我们。若我们没有圣灵，若我们单靠自己，我们也只有死路一条。罪真是恶极了！

 

「没有律法，罪是死的」这句指出：律法让我们知罪！更熟悉律法会让我们更敏锐自己内在的罪性是何等的恶！这句不是说，没有律法，我们内心就没有罪。这句是说，当我们不认清律法严格要求时，我们会忽略藏在心灵的罪性。本仁约翰在《天路历程》曾用打扫充满灰尘的客厅去解释这道理。这封闭的客厅长期充满灰尘，厚厚地藏在地板上。罪就如灰尘，若不打扫，人就忽略原来有这么多灰尘。若用扫把打扫，就越扫越多灰尘，甚至让人窒息。唯独当我们领受福音和圣灵的洗，就如用水冲洗地板，客厅才能被打扫清洁。没有耶稣、没有福音、没有圣灵，人越有敬虔的追求，会越感到自己和世界充满罪。

 

认真的基督徒有这体会：当我们认真追求活出神的标准时，我们往往会经历一段「欲善不能！罪真恶极！」的苦恼。但回头看，这些「欲善不能」的经历原是好的，让我们知罪，让我们警惕，让我们常常亲近主。我们知道，我们不能离开主去走靠自己行善的路，就如耶稣说：「因为离了我，你们就不能做什么。」(约15：5)若不常在主里面，我们就不能结果子，我们也必被恶所胜。

 

思想

你曾被「贪心」所捆绑吗？信主后，你经历过与「老我」痛苦争战的经历吗？你仍经历被「贪心、私欲」捆绑吗？你同意「罪真恶极」吗？你有何出路？