作者：蔡少琪牧师

罗马书7：5—6

 

7：5 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。

7：6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。

 

我们要留意五组用词：「属肉体的时候」是讲我们是未信主时，没有圣灵重生的时候；「恶欲」(the passions of sins)可翻译为「众罪的情欲」；「以致结成死亡的果子」(to bear fruit for death)可翻译为「结出走向死的果子」；「按着心灵的新样」(in newness of Spirit)可翻译为「在灵的新生命里」；「不按着仪文的旧样」(not in the oldness of the letter)的直译是「不在文字的旧样里」。

 

「仪文」(letter)的直译是「文字」或「经文」。「心灵」(spirit)的直译是「灵」。在罗2：27—29, 7：6和林后3：6—7，保罗都以「灵」和「仪文」作对比。保罗说得好：「因为仪文叫人死，但灵叫人生。」(林后3：6直译) 犹太人死守靠律法得救，死守律法众多外在规条，否认耶稣是神差派的救主，拒绝耶稣，拒绝福音。结果，没有圣灵重生的生命，只有律法的文字和规条，被罪性捆绑的人，只能结出走向死亡的果子。保罗说：「主的灵在哪里，那里就得以自由。」(林后3：17)没有圣灵重生的生命是只有死路。单单有「仪文」或律法的命令，没有福音，没有圣灵，我们就没有能力结出真正美善的果子。

 

在犹太人的《妥拉》，他们总结出613条诫律，训令式的诫律248条，禁令式的诫律365条。他们不信上帝的羔羊，远离了律法的精意，死守迂腐的外在规矩。这「靠律法得救和死守外在规条」的问题至今仍捆绑许多犹太人呢！

 

神的律法是美善和圣洁的，律法的精意是好的，但若我们没有信耶稣，没有得着圣灵的重生和圣灵的引导，仪文和经文只能叫我们死，因为我们没有力量去克服我们内心的罪性或老我。神的「话与灵」(Word and Spirit)是紧密相连的。我们需要神的话，也需要神的灵。没有圣灵的更新，我们不能真正遵守神的话。我们要读经，但也要祈求圣灵的充满！有圣经、有圣灵，才是真正蒙恩！

 

思想

你经历过，想守很多规矩，却没有内心力量去真正行善的时候吗？

你是重视读经的人吗？你是祈求圣灵充满的人吗？你是努力结好果子的人吗？