作者：蔡少琪牧师

罗马书6：19—22

 

6：19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。

6：20 因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。

6：21 你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。

6：22 但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。

 

我们有人性，也有肉体的软弱，但不应继续行羞耻的事，因为那条路的结局就是死。我们已经是神的奴仆，要结出成圣的果子，并且我们的结局是永生。「就照人的常话对你们说」这片语的直译是「按照人的方式，我说」。圣经从来没有忽略人性，并充分表达和考虑我们的人性需要、挣扎和处境。与某些偏激的教导不同，保罗又讲论基督徒的人性需要和挣扎，又讲论神浩大的恩典。「肉体的软弱」的「软弱」是单数用词。因我们仍带着不能完全脱离的老我，基督徒的天路是充满各种与情欲与老我的争战。在7：14—25，保罗会进一步讨论。

 

保罗用「从前」与「现今」去分别两个阶段：「信主前」和「信主后」。在6：21—22，保罗两次谈到「现今」，去给我们严峻的警告：基督徒不能走回头路，因为那老路的结局就是死。耶稣曾说：「手扶着犁向后看的，不配进神的国。」(路9：62)希伯来书警告我们：「他若退后，我心里就不喜欢他。」(来10：38)

 

用身份、果子和结局，保罗指出，人类有两条决然不同的路。一、过去的路：我们是罪的奴仆，我们的果子是羞辱，我们的结局是死；二、现今的路：我们是义的奴仆，我们的果子是成圣，我们的结局是永生。这段经文两次谈到「成圣」，就是「直到圣洁」的表达(unto holiness)。正统神学强调，称义与成圣虽有分别，但却不能完全分割，两者是紧扣的。改革家加尔文说，凡他所拯救的，他就叫他们称义；凡他所称为义的人，他就叫他们成圣。你愿意从基督那里得着义吗？你就当首先得着基督；但是，你若不与基督一同成圣，你就不能得着他；因为基督是不可分的。基督徒要因信称义，也要走成圣之路。

 

思想

没有成圣的生命和果子，就好像赤身露体，没有美丽衣裳的人！

你有努力，每天结出美丽果子，呈献给神吗？你想在见神时，是两手空空吗？