作者：葉松茂博士

经文：彼后3：10—13

 

10 但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。

11 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，

12 切切仰望上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。

13但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

 

末日在旧约一般叫「主的那一日」，是特定的某一日，「主的日子」（3：10）就是用这个专用名词。「上帝的日子」（3：12）是比较少见的用法。无论异端怎样否认，主必再来审判世人，也将彻底销毁我们现在所认知的「旧世界」。

 

「切切仰望」（3：12），新译本是「等候并催促……」；「仰望或等候」的意思都不够清晰，原文是：「期待一件肯定会发生的事情」。「催促」指加快主再来。我们怎样可以加快主再来呢？上主希望更多人悔改归向他，我们努力传福音使多人信主，便可「加快」主再来。从彼得后书到今天虽然又过了二千年，但我们不应该怀疑，必须凭信心确认主必再来。

 

在主再来的亮光中我们要「敬虔」（3：11），正确的翻译是我们要尽忠职守。这包括上帝在今世托付我们的人与事。既然旧世界都要过去，为甚么我们还要忠于今世的托付呢？以下的故事可以帮助我们明白：

 

托尔金有一段日子终日思绪不宁，担心有生之年无法完成魔戒这巨著。有一天上帝针对他这种心情给他一个灵感，让他写成一个寓言：「挑剔」画叶。一个名字叫「挑剔」的画家一直想画一幅完美的巨画，是他心中一棵枝叶繁茂的参天大树。一个寒冷的晚上这画家替邻居去找医生时在路上染了风寒，不久去世，那棵树他只画了一片完美的叶子。后来在新天新地里上主带「挑剔」到郊外去，在那里他看见了原来在他心中构想的那棵完美的树，使他心中激动不已。托尔金后来深受自己这个寓言感动，加上鲁益师这至交好友的鼓励，终于完成了魔戒这不朽的魔幻巨著。

 

思想：

在主再来的亮光中，你更要忠于今世主所交付你的。你有不负所托吗？