作者：葉松茂博士

经文：彼后2：17—19

 

17 这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。

18 他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。

19 他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。

 

彼得后书的异端应许跟从的信徒可以过一个所谓自由的人生。彼得用了三个不同的事物比喻异端。第一，他们是无水的泉源（「泉源」比「井」翻译得更准确）。以色列到处都是旷野，路上的人往往步行几里路去寻找一个熟悉的泉源补充食水，倘若去到发现已经干涸没有水，心中的失望和怨气可想而知。异端就是这个模样：应许信徒丰盛自由的人生，但跟从者最后必定大失所望。第二，他们是「狂风催逼的雾气」；雾气只是在特定季节、特定时刻才出现，出现时若隐若现，还要给狂风催逼，就更快消散。这是形容异端的暂时性、过渡性。第三，有「墨黑的幽暗为他们存留」，那里就是地底深渊捆绑堕落的天使的地方。彼得是说上帝必重重惩罚他们。

 

彼得再次用钓鱼的比喻，说异端用鱼饵引人上当。甚么人呢？刚信主离开罪恶生活的人，特别容易怀恋从前的生活，马上又堕网罗。甚么鱼饵呢？情欲的生活和自由的人生。「自由」是所有希腊哲学家都应许的理想人生，异端以此作饵就是想为不道德的生活提供一个冠冕堂皇的哲学基础。可能他们所谓的「自由」就是不用惧怕审判，因为他们认为根本没有末日。彼得用嘲讽的语气指出异端的矛盾：他们应许给人自由，自己却是败坏生活的奴隶（2：19）。「制伏」异端的就是他们沉溺不能自拔的纵欲生活。

 

鱼在水中，才能自由自在的畅泳；如果一条鱼刻意追求脱离水的「束缚」，很快就会死在陆地上。上帝造人是按着祂形像造的，只有在上帝的爱中，我们才懂得怎样去爱，才有真正的自由。例如中学生从前生活节奏严谨，一进入所谓「自由自在」的大学，他们的时间管理有时迅速崩溃，自以为自由，实际上是陷入恶性循环，不能自拔。

 

思想：

你向往鱼儿在水中畅泳、飞鸟在天上飞翔那种真正的自由吗？你愿意脱离假自由的放纵生活，学习活在上帝的大爱中吗？