作者：葉松茂博士

经文：彼后2：12—13

 

12 但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。

13 行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。

 

彼得用被人囚禁的畜牲（2：12）来形容异端，是为了清楚指出异端的两个与生俱来的特征。第一，他们的结局是一早已经决定了的事，就是完全的毁灭。被囚禁的动物最终是用来宰杀的，异端也必遭遇败坏，这是必然的因果关系，「行的不义，就得了不义的工价」。第二，畜牲是不讲道理的，非理性的，按照人的常理，它们都是疯狂的、任意妄为的。异端不单单道德堕落，种种行径已经是任意妄为，违反人类的常理。

 

异端是教会内部的人，「正与你们一同坐席」（2：13），透过一起饮宴，引诱信徒在酒醉后失去自制的能力，跟随异端放纵情欲。「宴乐」在原文是狂欢作乐，代表一种放纵大量饮酒的宴会。这些饮宴一般在晚上，但异端居然在日间狂饮宴乐，纵情声色，比教会外的人更加放纵，真的是任意妄为之极。其实早期教会十分重视宴会，罗马人原来跟中国人一样，以餐宴聚会作为社交生活的核心，而教会则把其延伸为圣餐的聚会。但异端居然把神圣的聚会变成狂饮之活动。

 

为甚么人会变得如此任意妄为，违反常理呢？主要是一些沉溺行为令人不能自拔。直至今日，欧美社会最严重的沉溺问题还是醉酒；性沉溺也严重。中国人的社会呢？沉溺赌博应该是最严重的社会问题。最普遍的却是沉溺「手机」的低头族。中国和香港不少人每分每秒全神贯注于自己的手机，真是到了任意妄为的地步：在等车、乘车、或正上落车，都望着自己手机。更奇怪的是很多人与家人晚膳时打机，走路时打机，过马路时打机、驾驶汽车时一样打机。有些教会去营会或访宣时鼓励信徒几天完全不用手机，事后很多信徒都深刻感受到心灵的洗涤、灵命的更新。

 

思想：

你有沉迷甚么东西吗？你愿意靠着上帝的恩典，停止这些任意妄为的事吗？