作者：蔡少琪牧師

罗5：16—17

 

5：16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。

5：17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么？

 

保罗带出：因为亚当一人，死亡作王了；但因为耶稣基督一人，我们因信称义的人竟然能作王了，能在生命里，再次站起来，不再成为罪的奴隶了。罗5：17的后半句的直译是：「那些领受丰盛恩典和称义的礼物的，将在生命里作王，借着一人耶稣基督。」死亡作王了是用「过去时态」的动词，我们要作王是用了「将来时态」的动词。

 

「我们将靠基督一人作王」这句带出三个重要真理。一、除了基督以外，别无拯救！只能靠耶稣基督，我们才能称义，才能脱离罪恶的捆绑，才能作王。二、我们将要作王，这代表着，我们现今在地上仍要面对不少的争战；从第六章到第八章，保罗要继续谈到因信称义的基督徒要面对的争战和叹息。三、我们将要作王，代表着应许，代表着必得胜的应许，我们将与万王之王同作王。保罗在临终前，再提醒我们：「我们若能忍耐，也必和他一同作王。」（提后 2：12）启示录里这方面的教导就更多了：「他们都复活了，与基督一同作王一千年。」「他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。」「不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。」（启20：4， 6； 22：5）

 

福音的丰盛不单让我们称义，并要引领我们进入神的国，与基督这位万王之王一同作王！所以，彼得提醒我们，我们是王国的祭司：「惟有你们是被拣选的族类，是有『君尊的祭司』（a royal priesthood），是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前 2：9）我们本来是罪和死亡的奴隶，因信主耶稣后，我们竟然将与基督同作王，这是何等大的恩情呢！基督徒不再是下贱或骯脏的罪的奴隶，我们是与基督同作王的荣耀的神的儿女。所以，我们不应该再容许黑暗、邪淫或罪恶管理我们心灵！我们要立志靠主得胜，我们要活出与基督一同作王这荣耀身份相配的生命哩！

 

保罗改变阿尼西母的例子，就是很好的说明。本来是奴隶，是犯错的，甚至是要面临刑罚的奴隶。但保罗在捆锁中借着福音改变了这生命。后来阿尼西母就成为亲爱的弟兄，是神仆人保罗的心上人，是福音的使者。按照教会传统，他后来继承了提摩太，成为以弗所教会的主教，并英勇地为主殉道而死，成为与基督同死同复活的仆人！福音能将奴隶变成王，福音真是奇妙！我们有努力广传福音吗？

 

思想

你知道你将要与基督同作王吗？你看重天国里「王」的身份吗？

你的生命见证与这「王」的身份相称吗？定是，你仍甘心作罪恶的奴隶吗？