作者：蔡少琪牧師

罗5：15

 

5：15只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？

 

恩赐大，还是过犯大？亚当的过犯的影响大，还是主耶稣基督的恩典大？越明白罪恶的沉重，牵连性的厉害，我们反而要知道和默想到，神的恩典是何等浩大，正如保罗曾为信徒有这样的祈求：「求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。」（弗1：17—19）保罗在罗5：15也是提醒我们：神的恩典是何等的浩大！恩典够用！

 

「恩赐」（charisma）（gift）和「恩典」（charis）（grace）在希腊文是来自同一字根。这一节出现两次「恩典」和一次「恩赐」。神的恩典和恩赐是远胜过亚当堕落所带来的罪恶影响力。当介绍耶稣基督时，这里用了一个重要用词，就是「一人」（the one man），有「那一人」的含义。这节里有两个「一人」。亚当「一人」的过犯贻害了全人类，让人面对死亡和永远的审判。但对信主的人来说，耶稣基督「一人」「恩典的礼物」的影响更浩大，就如罗6：23指出：「因为罪的工价乃是死，惟有神的『恩赐』（charisma），在我们的主基督耶稣里，乃是永生。」罪恶作王的捆绑是要我们死，但神的恩典不单让我们重生，并让我们有永远的生命！「众人」这词，保罗在这里用的不是「所有人」的字，而是用了「很多人」（the many）的片语。不是所有人都得着永生，而是每一个信耶稣的人，他们才能领受永生。

 

耶稣的浪子比喻里，提到这不要家庭不要父亲的浪子，本来已经走投无路，根本不配作儿子，甚至作雇工也不配。但父神爱浪子回头，不单再接纳他，更有最高贵的盛宴去迎接他，重新收纳他为宝贵的儿子。当很多人罪恶深重，从人来说，他们极不可能改变。但福音是何等奇妙的大能，能救一切相信的。人看是不可能的改变，但恩典够用，能拯救各种罪人和浪子。《奇异恩典》诗歌的作词人约翰·牛顿曾参与贩卖黑奴，伤害过很多无辜的生命，信主后曾忏悔说：「希望贩卖黑奴的事情永远成为他感到羞辱和反省的题目；曾经活跃于这行业，直到今天，我心仍觉战栗。」在他墓碑上，刻着一句话：「我曾是不信放荡之人，是非洲奴隶的一个仆人。」意思是贩卖和伤害他们的人！在人看，恶人很难改变。但在人是不能的，在神却是万事都能。有多少卑微、失败和败坏的人，因为信了耶稣，生命就作一百八十度的改变，有些更成为传道人！罪恶沉重，但主恩更重！牛顿曾说：「浩大恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之时即蒙恩惠，真是何等宝贵。」

 

思想

你认识过或见过一些罪恶深重的人悔改信主的见证吗？

人容易靠世间的理论和努力去改变这些人的生命吗？

想起保罗的改变，想起牛顿的改变，你相信福音真有能改变生命的大能吗？