作者：蔡少琪牧師

罗4：1—2

 

4：1 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了甚么呢？

4：2 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。

 

很多人抗拒「因信称义」的真理，犹太人更是如此。保罗就进一步用亚伯拉罕的例子去印证「因信称义」的真理。整章罗马书第四章都是谈及亚伯拉罕这重要的例证，当中也略略引用大卫的言论。加尔文指出：「保罗以例证来坚固他的辩论，而且他的证据也是非常有力的范例。」亚伯拉罕被称为信心之父，犹太人自夸自己为亚伯拉罕的子孙，愿意效法亚伯拉罕，但保罗却有力指出，亚伯拉罕也是走因信称义的路。若犹太人拒绝因信称义的路，就是拒绝亚伯拉罕的路，就是否定亚伯拉罕。亚伯拉罕这榜样让那些以「行为、律法或割礼」自夸的犹太人无地自容，哑口无言！借着亚伯拉罕这宝贵的例子，基督徒要知道：从旧约到新约，蒙恩的路都是因信称义的路。因信称义的人才是真正领受亚伯拉罕之约的人。

 

保罗一开始就说：「我们的祖宗亚伯拉罕，凭着肉体『得了』（find）甚么呢？」「得了」（heurisko） 这希腊字有「找到」（find）的含义。耶稣曾教导我们：「寻找，就『寻见』；叩门，就给你们开门。」（太7：7）。但「找到」引到永生的窄门的人是少的（太7：14）。

 

保罗也引进了一个他很喜欢的组合词，就是「凭着肉体」。这组合词的希腊文读音是kata sarka。Kata可翻译为「按照」，sarka是来自sarx （flesh），是「肉体」的意思。这组合词可翻译为「靠着肉体、按照肉体」（according to flesh）。这组合词是保罗专用的表达，共出现20次，在罗马书就有8次之多。（罗1：3； 4：1； 8：4—5， 12—13； 9：3， 5； 林前 1：26； 10：18； 林后1：17； 5：16； 10：2—3； 11：18； 加4：23， 29； 弗6：5； 西3：22）。亚伯拉罕凭着肉体得不着什么？亚伯拉罕不是靠行为，不是靠律法，也不是靠肉体得救呢！

 

在以色列人眼中，亚伯拉罕是何等辉煌、荣耀和尊贵的人物。神称呼自己为「亚伯拉罕的神」，看亚伯拉罕为「我的朋友」。神所拣选的子民被称为「亚伯拉罕的后裔」。「亚伯拉罕之约」被看为是最核心的圣约。连回教徒也看亚伯拉罕为他们的祖宗。但保罗强调：亚伯拉罕不能「靠行为得救」（justified by works）！世人都有罪，亚伯拉罕也不例外。在亚伯拉罕的肉体里，能找到的，仍是一个罪人。保罗曾说：「我『找到』一个律，就是当我愿意为善的时候，便有恶与我同在。」（罗7：21）（直译）。不走因信称义的路的人是大傻瓜！他一生的奋斗和努力，最终赚来的不是救恩，他找到的是罪，迎接他的是神的审判！知道自己一生是走恩典的路，走信靠的路的人是蒙福的！

 

思想

就你认识的亚伯拉罕，他曾有软弱吗？你认为他能靠行为得救吗？

在你认识的「好人」里，有人能靠行为得救吗？他们需要福音吗？

我们「靠着肉体」能在神面前自夸吗？反思我们肉体的生命，我们要谦卑来到神面前吗？