作者：蔡少琪牧師

罗3：1

 

3：1这样说来，犹太人有甚么长处，割礼有甚么益处呢？

 

罗3：1头半节的直译是「这样说来，什么是犹太人的『优势』呢？」「长处」（perissos） （advantage）这词，有「特别、好处、超越」的意思。新译本翻译为「独特的地方」。当耶稣谈到「我来了是要叫人得生命，并且得的『更丰盛』」（约10：10）时，「更丰盛」就是这词。罗3：1后半节的直译是「或者，割礼有什么『益处』呢？」「益处」（opheleia）（profit）这词在新约只出现两次，有「利益、用处」的意思。

 

这是承接上文而引伸的两个问题。保罗在罗2：28指出：「因为外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼。」这节的直译是：「因为这不是犹太人，若只有外在；也不是割礼，若只有外在，单在肉体上的。」保罗指出：若没有全然遵守神的律法，没有心灵的割礼，单单在肉身上有割礼的犹太人，不是神真正的子民。

 

犹太人的一大妄想：只要受了割礼，带着「神的子民」的虚衔，纵然拒绝福音，不全守律法，也是神的子民。保罗却强调：若不信主耶稣基督，又不能全守律法，迎接我们的，只有神公义的审判。这节经文是要我们反思：神子民的真正优势是在哪里？神子民的优势不是在外在的仪式或虚衔，而在真实的内在的生命和信仰。

 

神历来都憎厌「空有其表、假冒为善」的人。旧约名句：「耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。」（撒上 16：7）有「外」无「内」的生命是神所恨恶的。割礼是外在的记号，若有真正内在的生命，是好的记号。但若没有真生命和真悔改，虚伪的「记号」对人一点帮助都没有。

 

主耶稣在地上最憎厌的人就是假冒为善的人。他警告我们：「凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。」他们也不能进入神的国。耶稣会对他们说：「我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢。」（太7：21—23）

 

让世人和真正的基督徒最憎厌的是「带着基督徒」虚衔，但随意作恶的人。这些人常常是讲一套做一套，结果绊倒了许多的人，也羞辱了神的名字。我们要紧记，基督徒的生命必须与蒙召的恩相称。真正神的子民是那些真心信靠主耶稣，并认真追求新生命的人。「空有其表、假冒为善」的人一点优势也没有的，迎接他们的只是神公义的审判呢！

 

思想

你遇见过假冒为善的人吗？你痛恨「假冒为善」，却「招摇撞骗」的假基督徒吗？

你自己的生命又如何？当我们评论人时，会否我们自己也有这样的表现呢？

你有与基督徒身份相称的生命吗？