作者：郭鴻標牧師

书19：1—9

 

19：1 为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。

19：2 他们所得为业之地就是：别是巴（或名示巴）、摩拉大、

19：3 哈萨‧书亚、巴拉、以森、

19：4 伊利多拉、比土力、何珥玛、

19：5 洗革拉、伯‧玛加博、哈萨‧苏撒、

19：6 伯‧利巴勿、沙鲁险，共十三座城，还有属城的村庄；

19：7 又有亚因、利门、以帖、亚珊，共四座城，还有属城的村庄；

19：8 并有这些城邑四围一切的村庄，直到巴拉‧比珥，就是南地的拉玛。这是西缅支派按着宗族所得的地业。

19：9 西缅人的地业是从犹大人地业中得来的；因为犹大人的分过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业。

 

书13章记载约旦河东岸两个半支派获得土地，15章记载犹大支派获得土地，16章记载约瑟支派获得土地，17章记载玛拿西支派中女性成员获得土地，18章记载便雅悯支派获得土地。土地分配基本上是一个极困难的课题，分配的时候总有先后次序，土地範围总有大小的分别。以色列人采取抽签的方法，可以说是公平的。如果其中一个支派不断扩张，其他支派却土地不足，究竟应该如何处理呢？书19：1—9记载西缅支派从犹大支派的土地中分配土地，换句话说，犹大支派要把自己的土地割让给西缅支派。犹大支派让地是值得欣赏的行为，但是让地并不包括放弃土地拥有权，只是容让西缅支派住在南面的地区。严格来说，犹大支派让地并没有吃亏。既然有剩馀土地，而其他支派却缺乏土地，能够分享土地可以赢取友谊及其他支派的尊重。西缅支派虽然分得犹大支派南面的土地，不过经文记载的十七座城，十三座在南地，四座在设非拉，这些城镇的拥有权及附近的地界并不清晰。由于西缅支派没有专属他们的土地，因此，西缅支派日后很自然与犹大支派同化、融合在一起。旧约圣经其他经卷什少再提及西缅支派，他也完成了历史任务。

 

思想：

 

1. 资源分配从来都是艰难的事，要放弃已经拥有的并不容易，犹大支派的慷慨行动值得学习。你愿意学习资源分享的功课吗？

 

2. 约书亚作为领袖，需要说服犹大支派接纳十二支派的共同决定，分享原本属于自己的土地。领袖需要有全局思维，如果你是约书亚，你会如何为西缅支派解决问题呢？

 

3. 约书亚时代的犹大支派，不会想到日后大卫王朝的光辉日子。如果犹大支派的慷慨行动成为日后蒙福的原因，你愿意学习吗？