作者：郭鴻標牧師

书14：1—4

 

14：1 以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，

14：2 是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。

14：3 原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。

14：4 因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。

 

书1：12—16记载约旦河东两个半支派的战士，愿意把家人留在约旦河东岸，继续帮助其他支派获得土地。吕便、迦得、玛拿西两个半支派在地理上位于约旦河东岸的特点，是他们自成一个组合。他们的取向直接影响以色列十二支派的政治平衡。约书亚采取首先让一些支派获得土地的策略，然后按部就班实现十二支派获得土地的目标。当约旦河东两个半支派获得土地后，约书亚将约旦河西岸的土地分成十份，让九个半支派抽签。约书亚没有让河东两个半支派独大，而是约旦河西岸建立其馀九个半支派。书14：3记载因为雅各的长子曾经犯罪，所以其长子资格被取消，由约瑟取代。约瑟获得双份产业，由儿子玛拿西和以法莲瓜分，令约瑟家的政治影响力大大提高。

 

约旦河西岸没有自成一角的地理环境，难以形成一个支派独大的局面。事实上，约旦河西岸形成了南北对立的格局，南部的犹大支派与北部的约瑟系统支派分庭抗礼。因此，约旦河东两个半支派、约瑟系统支派和犹大支派是最具有影响力的支派，这三股势力成为十二支派的政治领袖。随着历史巨轮的前进，这三股政治势力最后演变成为南北两大阵营。北面的由约瑟系统的以法莲半支派领导；南面的由犹大支派领导。随着北国灭亡，南国犹大就成为以色列国的希望，也是十二支派的精神延续。

 

思想：

 

1. 约旦河东两个半支派是最先组合的一股政治力量，他们的任务是协助其他支派获得土地，而不一定是最后的领袖。如果神的旨意是要约旦河东两个半支派服侍其他支派，能够完成神的旨意也是一种成就。

 

2. 约瑟支派分得两份土地，应该比其他支派更具影响力，但是他的国度最先覆亡，也结束了他的政治生命。

 

3. 犹大支派能够在覆亡后经历重建，承传十二支派的精神。让我们学习要长久承受神的应许，不是依靠政治、权力。