作者：郭鴻標牧師

书3：9—13

 

3：9 约书亚对以色列人说：“你们近前来，听耶和华－你们神的话。”

3：10—11 约书亚说：“看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生神；并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。

3：12 你们现在要从以色列支派中拣选十二个人，每支派一人，

3：13 等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。”

 

这段经文的重点，是住在迦南地多族的人将会被驱赶。不过笔者注意到这几节经文如何描述神，也有很重要的教训。第9节“耶和华你们的神”，第10节“活的神”，第11节“全地的主”，第13节“耶和华全地的主”，可以归纳为三方面：第一，耶和华是全地的主；第二，耶和华是活的神；第三，耶和华是你们的神。“耶和华是全地的主”，表示他的主权遍及其他民族，因为他创造天地。“耶和华是活的神”，表示他不断管理各民各族，他并非没有能力的偶像；他介入各民族的历史。“耶和华是你们的神”，表示神愿意与他的子民沟通，建立紧密关系。当抬全地的主耶和华约柜的祭司踏进约旦河水中，这位全地的主、活的神、以色列的神就按照他的应许行动。约柜本身没有法力，权能来自神。行动的计划不是出于人的决定，而是出于神的话。以色列人决定渡过约旦河与众多民族的人争战，本身是一个非常冒险的决定。如果这只是个人的愿望，而没有群众的支持，最后也会失败。如果这是神的旨意，整个以色列群体也会被说服，奇迹也会发生。

 

思想：

 

1. 神是全地的主，他对各民各族有主权，有他的计划，有他行动的时间表。

 

2. 神是活的神、愿意与人沟通的神，他透过各种方法向人说话。我们是否慎重地聆听呢？

 

3. 神是我们的神，他在各民各族中拣选我们成为他的子民，与我们建立紧密的关系。究竟我们是否珍惜这种机会，尊重神是我们的神呢？