作者：郭鴻標牧師

书3：1—5

 

3：1 约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。

3：2 过了三天，官长走遍营中，

3：3 吩咐百姓说：“你们看见耶和华－你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。

3：4 只是你们和约柜相离要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。”

3：5 约书亚吩咐百姓说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”

 

以色列人过约旦河是一件大事。约书亚清早起来，与众人到了河边。他们等了三天，官长传达命令，吩咐他们跟着耶和华的约柜前行。行动的守则是不可太接近约柜，要保持二千肘距离，即九百一十四米左右。经文提出不能太接近约柜的原因，并非约柜有什么法力，而是要让人知道当走的路，而这条路是他们从来没有走过的。原来约柜有引领方向的作用，以色列人在旷野流浪四十年，一直在应许之地外徘徊，前路茫茫，人的能力已经到了尽头，只有完全依靠神。经文指出以色列人跟随约柜前行，虽然有了方向，但是这次行动是走一条从来没有走过的路。以色列人的内心会怎样想呢？既然四十年来走来走去只是原地踏步，这次应该冒险尝试新的路径。但是，谁能够保证这次不再是原地踏步呢？面对前途不明朗的情况，约书亚吩咐百姓要自洁，因为第二天耶和华必在他们中间行奇事。经文的重点是：首先是神已经决定明天行奇事，然后是以色列人要自洁。“自洁”并非神行动的先决条件；而是人的必要回应。当神行动的时候，邪恶的力量会被审判。如果神的子民没有脱离邪恶，神的行动就不是单方面帮助他们，而是修理他们。

 

思想：

 

1. 究竟我们是否知道自己当走的路？经文指出约柜指引方向，今天我们没有约柜，却有圣经，我们可以天天读经聆听神的，辨别自己当走的路。

 

2. 如果我们要走的路是从来没有走过的，我们会怎么反应？我们可能会恐惧、退缩。经文提醒我们神引领方向、神带领、神介入，所以我们不必惧怕。

 

3. 如果神的行动是审判邪恶的时候，我们应该时刻“自洁”，等待神的介入。

 

4. 神并不是偶像，神恨恶邪恶，真正的信仰是敬畏神，持守良善、正义。