作者：梁家麟牧师

林后7：5—7

 

7：5 我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。

7：6 但那安慰丧气之人的神借着提多来安慰了我们；

7：7 不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们；因他把你们的想念、哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。

 

这里，保罗具体讲述他最近的事奉遭遇，这好像是接回2：12—13的话题。

 

在2：12—13，保罗曾对他的传道行程做了一个简单说明。他不久前由以弗所出发，途经特罗亚，即亚西亚的海岸，在那里停留传福音，主为他开了门，有很好的福音机会。保罗原来计划等待提多前往与他会合，但提多却因故未能前往，保罗心里觉得不安，结果放下特罗亚这个机会什好的地方，转而前往希腊半岛的马其顿。

 

两节经文交代得非常简略，我们无法靠此而了解保罗在这个时期的宣教行程和具体的工作情况。譬如说，他明明要从以弗所前往马其顿，为何在亚西亚停留？特罗亚的福音机会什佳，到底是怎样的情况？提多为什么不能如约前往特罗亚与保罗会合，他当时身在何处？还有，为什么提多的前来对保罗这么重要，他不来，保罗便心中不安，什至宁愿放弃在特罗亚大好的福音机会？

 

连同这三节圣经，我们大抵推敲出事件的始末缘由。可以确定以下三个事实：

 

一、提多没有按照计划前赴特罗亚与保罗会合，是因他当时身在哥林多；直到保罗前往马其顿以后，提多才赶到那里与他会合。提多前往哥林多，是为了处理哥林多教会的罪恶和纷争问题，他很可能是奉保罗的差遣而去，将那封严厉的信交到哥林多信徒手里。这样也解释了保罗为什么急于与提多见面，为何因提多不来便心中不安。保罗既挂心提多，也挂心哥林多教会，他急于知道提多在哥林多教会办事是否顺利。

 

二、至于提多为何迟到，没有按计划到特罗亚与保罗会合？原因很可能是他在哥林多教会协调处理背道者的问题，并不太顺利。不过，令人欣慰的是，事件最终得着圆满解决，哥林多教会终于遵照保罗的吩咐，处分了犯罪的人，并且向保罗表达悔意。提多将这个消息告诉保罗，令保罗大得安慰。

 

三、保罗虽然说上帝在特罗亚为他们开了福音的门，但从7：5—7看，他的传教情况并不理想，“身体也不得安宁”可能是指生病了，而“周围遭患难，外有争战，内有惧怕”，既可能是来自教外人士的排挤与攻击，也可能是出于不同地方的牧者和信徒的批评和猜忌。保罗与提摩太感到孤立无援，情绪低落，所以他们渴望提多尽快前来会合，除了是希望从提多口中得知哥林多教会的情况外，也是为了使这个布道团能有多一位生力军，多一个支持者。

 

从保罗叙述的事实，我们感受到他在传福音的过程中所经历的艰辛。这肯定不是一个光辉灿烂的景象。长途跋涉，身心疲乏，健康受损，并且奔走于不同地区，应付各方面的需要，包括教外人士的攻击，教内信徒的误会，其他同工的嫉妒猜忌，还有同工配搭、行程安排的不顺畅，被迫修订原来的计划。而在修改了原来计划后，保罗还得向受影响的人道歉，接受他们的不谅解和责难。保罗不能指望别人同情他的难处，却只能将别人的难处统统担在身上。

 

传福音是一个艰苦的使命。保罗在这里敢于向哥林多信徒揭示他的困难和软弱，他没有把自己打扮成属灵巨人的形象。

 

保罗在马其顿面对极大的困境，外忧内患，外内交煎，身心灵都经受极大压力。就在这个境况下，他和他的团队经历上帝的安慰。

 

这安慰是怎么来的？表面上看，是提多前来向保罗汇报哥林多教会的情况，带来令人鼓舞的消息，包括哥林多信徒愿意与保罗重修旧好，听从他的吩咐而行。但属灵的真相是，一切都是上帝的奇妙作为，他是安慰人的上帝，他首先改变了哥林多信徒的心，借这些改变而安慰了在他们中间的提多，然后提多再把他所得的安慰带给保罗，使保罗也得着相同的安慰。

 

上帝是安慰丧气者的上帝。早在卷首的祝福语里，保罗已花了相当篇幅来说明上帝在人的患难中赐下安慰：“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。”（1：4—6）

 

思想：

把祝福的话放在这个脉络中，便看到那不是空洞的属灵套话，而是有血有肉的真实经验和体悟。我不会因此便推论说“患难中的安慰”是林后的主题，却相信保罗在写这封信时，心中充满着这样的体验和确信。

我们都确信上帝是安慰丧气之人的上帝，我们在患难中得蒙他的安慰。