作者：高铭谦博士

代下14：2—6，15：1—7

 

14：2　亚撒行耶和华─他神眼中看为善为正的事，

14：3　除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，

14：4　吩咐犹大人寻求耶和华─他们列祖的神，遵行他的律法、诫命；

14：5　又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平；

14：6　又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。

15：1　神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。

15：2　他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。

15：3　以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；

15：4　但他们在急难的时候归向耶和华─以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。

15：5　那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；

15：6　这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。

15：7　现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”

 

钥节：代下15：1—4

 

历代志作者用了亚撒的叙事，说明了寻求神与平静的关系。代下14：2—6说明亚撒吩咐犹大人“寻求耶和华─他们列祖的神，遵行他的律法”（4节），历代志的“寻求”主要有两个意思：（1）寻求的对象是以色列列祖的神，这是列祖的神，是以色列民长期所寻求的那一位；（2）寻求的具体行动是“遵行他的律法”。之后6节说明了寻求神的结果：“国中太平数年，没有战争”，带出“寻求”与“平静”的因果关系。有很多学者相信这是历代志作者的即时报应观，当犹大人寻求神时，便即时有平安，否则便即时有战争。

 

神的灵感动先知亚撒利雅鼓励亚撒王，历代志作者详细描述了他所说的话（代下15：2—7），带出历代志的因果报应观：你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们……寻求他，他就被他们寻见……现在你们要刚强，不要手软。在此处，我们再次看见寻求神的重要，亚撒利雅为亚撒王带来神的应许，相信只要寻求神，神必会被寻见，否则便会被弃，而亚撒王必须在危难当中以刚强的心相信这应许必会实现，神必按照自己的应许成就。

 

很多学者看见亚撒利雅那寻求神的神学来自代下7：14当中的应许，就是在大卫的盟约之下，任何寻求神的人必会蒙赦免和医治，这样因果报应的神学却再次被亚撒利雅说明出来，目的是鼓励亚撒再次记念神对大卫的应许，以刚强的心相信神的应许来面对危难。

 

思想：

这样的因果报应观虽简单，却往往被人忽视。我们喜欢复杂的解决方法，喜欢所谓有深度的解释，喜欢用自己的计划来面对所有危机，我们会认为寻求神是太天真的想法，不合时代的需要，是初信者的信仰，与我们所谓成熟的基督徒无关。但此经文再次提醒我们，任何简单的道理，若果不实践，便等于不知道这真理，当我们面对困难时，请相信神必会按照自己的应许带来拯救，为我们在困难中带来盼望。你相信吗？