作者：高铭谦博士

代下13：13—18

 

13：13　耶罗波安却在犹大人的后头设伏兵。这样，以色列人在犹大人的前头，伏兵在犹大人的后头。

13：14　犹大人回头观看，见前后都有敌兵，就呼求耶和华，祭司也吹号。

13：15　于是犹大人呐喊；犹大人呐喊的时候，神就使耶罗波安和以色列众人败在亚比雅与犹大人面前。

13：16　以色列人在犹大人面前逃跑，神将他们交在犹大人手里。

13：17　亚比雅和他的军兵大大杀戮以色列人，以色列人仆倒死亡的精兵有五十万。

13：18　那时，以色列人被制伏了，犹大人得胜，是因倚靠耶和华─他们列祖的神。

 

钥节：代下13：15—16

 

罗波安死后由亚比雅接任作犹大王，当时南国与北国争战，“亚比雅率领挑选的兵四十万摆阵，都是勇敢的战士；耶罗波安也挑选大能的勇士八十万，对亚比雅摆阵。”（代下13：3）在实力上，南国的亚比雅比较弱，到底亚比雅如何面对此争战呢？

 

历代志作者详细描述亚比雅在争战所说的一番话（代下13：4—12），是列王纪没有记载的，学者相信这是历代志作者所加插的演说，为要表达出他的礼祭观，相信合乎律法的礼祭能为犹大国平息争战，带来和平与安静，而12节说明：率领我们的是神，我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声（原文字根为rua’）。“以色列人哪，不要与耶和华─你们列祖的神争战，因你们必不能亨通。”此节说明率领争战的是以色列列祖的神，特别说明有祭司拿号吹出大声，祭司吹号主要是宣告神的同在，而吹出大声是天使赞美的声音（伯38：7），神的同在与赞美是不能分开的。

 

13节起描述了争战的情况，14节描述犹大人在阵上呼求耶和华，祭司也吹号，幷且也呐喊（原文字根为rua’，15节），呐喊此字与吹出大声（12节）是同一字根，带出他们在阵上赞美，幷且呼求耶和华，耶和华便使他们得胜；可见争战的成败不在乎军事的力量，而在乎礼祭中的敬拜与赞美，幷且神同在的宣告。因此，赞美能带来争战的得胜，为不安的人生带来平安与安静。

 

思想：

你近来面对重大的挑战吗？我们面对挑战，往往会忘记呼求神，以自己的资源和方法来面对，我们的信仰与我们的生活连不上关系，过一个世俗化的基督徒生活，仿佛生命没有神一样。历代志挑战我们，要以呼求神和赞美神为面对困难时的首要态度。求主帮助我们！