作者：高铭谦博士

代下11：13—17

 

11：13　以色列全地的祭司和利未人都从四方来归罗波安。

11：14　利未人撇下他们的郊野和产业，来到犹大与耶路撒冷，是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们，不许他们供祭司职分事奉耶和华。

11：15　耶罗波安为丘坛、为鬼魔、为自己所铸造的牛犊设立祭司。

11：16　以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华─以色列神的，都随从利未人，来到耶路撒冷祭祀耶和华─他们列祖的神。

11：17　这样，就坚固犹大国，使所罗门的儿子罗波安强盛三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道。

 

钥节：代下11：16—17

 

所罗门死后，罗波安承接作王，但由于他没有听老年人的话，只听与他一起长大的少年人说话，他的王国一分为二，成为南北国（代下10章）。北国的王耶罗波安拒绝祭司和利未人，“不许他们供祭司职分事奉耶和华。耶罗波安为丘坛、为鬼魔、为自己所铸造的牛犊设立祭司。”（代下11：14—15）耶和华的祭司和利未人在北国失去了自己的职位，便南下犹大国，经文说明“凡立定心意寻求耶和华─以色列神的，都随从利未人，来到耶路撒冷祭祀耶和华─他们列祖的神。”（代下11：16）

 

历代志作者视祭司和利未人是朝圣的人！何谓“朝圣”？第一，他们身体力行，向着耶路撒冷这敬拜中心敬拜列祖的神，这便是朝圣；第二，他们立定心意寻求耶和华，这便是朝圣。本来被耶罗波安拒绝的命运，却被转化为步向耶路撒冷的朝圣之旅，这不只是一条简单的路，而是一条寻求耶和华的道路呢！

 

“寻求”此字在历代志是一个重要的字，说明在耶路撒冷圣殿中敬拜应有的心态和行动。经文说明不但只有祭司和利未人寻求神，还有北国当中各支派（代下11：16）的人都跟随祭司和利未人寻求神。对历代志作者来说，真以色列民是寻求神的族类，成为以色列民身分的认同。

 

思想：

你也有立定心志寻求神吗？昔日这班祭司和利未人，以及跟随他们的以色列各支派，需要付上代价──放下自己家园，离开自己的安舒区，不愿被别神沾染自己，甘心走上朝圣之旅，这便是一种坚定不移的立定心志。你是否也曾经像他们一样，离开自己的安舒区和假神，立志寻求真神呢？