作者：陈韦安博士

王上18:41-46

 

18:45 霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。

18:46 耶和华的灵降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。

 

钥节：王上18:46

 

在释经历史里，这节经文的另一个意义是：

 

2. 以利亚随着上帝的手超越在亚哈的前头。

 

然而，在以利亚对亚哈王的屈服以外，其实以利亚更是屈服在耶和华的手中。“耶和华的手降在以利亚身上”。唯有耶和华的手能够带领基督徒的前路，基督徒也只会跟随这恩手。表面上是对亚哈王的服从，其实是服从耶和华自己。因此，“奔在亚哈前头”明显是一个神迹。亚哈坐的是马车，以利亚却能够奔在亚哈前头。这件事，除了上帝的手以外，没有可能发生。以利亚只能随着耶和华的方向而行。以利亚在前头，他没有跟从亚哈的道路，因他前面只有耶和华亲手引领的道路。

 

因此，以利亚与亚哈同行，全然是耶和华的权柄、引领、命令！虽然以利亚与亚哈走在同一个方向，同一条路，同一个目标！基于这关系，保罗在新约的教导继续阐明这关系：“政府的权柄，人人都应当服从。因为没有一样权柄不是从神来的。”（罗13:1）“服从掌权的！”成为每一个基督徒不能不正视的经文。在此，如上述的经文一样，有两个不同的导向：

 

1. 事实上，无论怎样诠释，怎样理解“服从”，怎样为“服从掌权者”定任何限制和条件，经文都离不开“服从”的意思──正如以利亚在降雨后服侍亚哈王一样！现存的政权是上帝而来的。除非是上帝自己，没有一个人可以随己意取代上帝政权的任命。2. 然而，基督徒却不要忘记，以利亚的服从完完全全建基于耶和华的手之上！以利亚从来没有跟随亚哈的道路，基督徒从来没有正式跟随那掌权者！因此，基督徒只能在圣灵与良心的带领下，警醒、祷告、省察！他务必清楚知道，在掌权者的权柄下，“服从基督”与“服从掌权者”明显是两个不同层次的事！若有人尝试把两者等同化，就成了另一种巴力敬拜。

 

思想：

 

你是否顺服基督呢？